Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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entre as águas e o feminino, o mesmo dicionário mostra que há uma estreita relação de
proximidade entre este elemento líquido e o feminino, ao dizer que “[n]as tradições
judaica e cristã, a água simboliza, em primeiro lugar, a origem. O mem (M) hebraico
simboliza a água sensível: ela é mãe e matriz (útero)” (CHEVALIER & GHEERBRANT,
2009, p. 16). Mas, como ocorre com diferentes símbolos, a água também possui outras
significações. Em sentido contrário, este elemento representa, ainda, a morte: “[a] água é
fonte de vida e fonte de morte, criadora e destruidora” (CHEVALIER &
GHEERBRANT, 2009, p. 16). Embora traga em si essa dupla simbologia, o que parece
prevalecer na definição deste elemento, segundo os apontamentos do Dicionário de símbolos,
é o seu poder de representar a vida, uma vez que é destacado o seu papel de ser “um
símbolo universal de fertilidade e fecundidade” (CHEVALIER & GHEERBRANT,
2009, p. 16), e, por seguinte, o feminino.
Ligando-se a termos como “origem”, “mãe”, “matriz”, “fonte de vida”, “criadora”,
“fertilidade” e “fecundidade”, é quase impossível não associar o elemento água ao
feminino, uma vez que tais termos também se encontram intimamente ligados ao que o
feminino representa nas mais diferentes culturas. Reforçando tal caráter do elemento
água, é assim que o Dicionário de símbolos termina o verbete sobre a água referindo-se a uma
pesquisa de 1976, mostrando que “[a]s mulheres acima de 25 anos e, sobretudo, as mães,
sentem uma relação particular entre a mulher e a água” (CHEVALIER &
GHEERBRANT, 2009, p.22).
No seu livro A água e os sonhos, Gaston Bachelard explora a simbologia das águas
mostrando que este elemento possui o duplo caráter de representar tanto a morte quanto
a vida, como ficou evidenciado anteriormente. Nas palavras do estudioso, “[a] água
mistura aqui seus símbolos ambivalentes de nascimento e morte. É uma substância cheia
de reminiscências e de devaneios divinatórios” (BACHELARD, 1997, p. 93). Ao explorar
o sentido de morte que este elemento carrega, Gaston Bachelard, fazendo uso das
palavras de Jung, afirma que:
O desejo do homem [...] é que as sombrias águas da morte se transformem nas
águas da vida, que a morte e seu frio abraço sejam o regaço materno,
exatamente como o mar, embora tragando o sol, torna a pari-lo em suas
profundidades... Nunca a Vida conseguiu acreditar na Morte! (BACHELARD,
1997, p. 75).
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