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Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo ____________________________________________________________________ Com relação à obra de Kate Chopin, a estudiosa americana Elaine Showalter, ao analisar O Despertar, levando em conta o mergulho de Edna Pontellier nas águas do Golfo do México, no artigo intitulado “Tradition and the literary talent: The awakening as a solitary book”, mostra que há uma identificação entre o feminino e as águas, uma vez que o corpo feminino possui muito líquido em si. Nas palavras de Elaine Showalter: Afogamento, por si só, traz à mente analogias metafóricas entre feminilidade e líquido. Como o corpo feminino é predisposto ao molhado, ao sangue, ao leite, às lágrimas, e ao líquido amniótico, dessa forma, no afogamento a mulher está imersa no elemento orgânico feminino. O afogamento, portanto, se torna a morte literária tradicionalmente feminina 151 (SHOWALTER, 1993, p. 186). Mas não foi Showalter quem primeiro relacionou o feminino às águas, ao abordar, especificamente, o romance de Kate Chopin. Sandra Gilbert, no artigo “The second coming of Aphrodite: Kate Chopin’s fantasy of desire”, de maneira indireta, aproxima o elemento água à personagem principal, ao enfocar Edna Pontellier como uma representação da deusa grega Afrodite, que nasceu nas espumas do mar. Segundo Sandra Gilbert, Edna Pontellier definitivamente (mesmo que por um momento) ‘torna-se’ a poderosa deusa do amor e das artes em cuja forma ela primeiramente ‘nasceu’ no Golfo próximo a Grand Isle e em cuja imagem ela será suicidamente renascida no mar no final do romance 152 (GILBERT, 1983, p. 44). Enfocando o romance de Kate Chopin, destacando a presença das águas na narrativa, Aparecido Donizete Rossi mostra que “[o] mar e sua essência, a água, são o verdadeiro espaço de O despertar, um espaço cíclico e líquido, um espaço do feminino” (2010, p. 204) (grifos do autor). Expandindo as ideias presentes no texto de Sandra Gilbert, Rossi desenvolve uma leitura do romance de Kate Chopin a partir da relação entre os três tópicos destacados por ele: cíclico, líquido e feminino. Segundo o estudioso, “[h]á uma identificação simbólica entre a água, o círculo e o feminino que se reproduz em O despertar 151 Drowning itself brings to mind metaphorical analogies between femininity and liquidity. As the female body is prone to wetness, blood, milk, tears, and amniotic fluid, so in drowning the woman is immersed in the feminine organic element. Drowning thus becomes the traditionally feminine literary death. 152 Edna Pontellier definitively (if only for a moment) ‘becomes’ the powerful goddess of love and art into whose shape she was first ‘born’ in the Gulf near Grand Isle and in whose image she will be suicidally borne back into the sea at the novel’s end. 160
Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo ____________________________________________________________________ nos momentos em que Edna entra em contato com o mar” (ROSSI, 2010, p. 204). Ao aproximar água, círculo e feminino, a escritora Kate Chopin poria seu romance em contato com uma criação artística que tem feito uso “dessas três instâncias [...] desde tempos imemoriais” (ROSSI, 2010, p. 205). Pautando-se nas palavras de Bachelard, que afirma que “tudo o que escoa é água; tudo o que escoa participa da natureza da água” (BACHELARD, 1997, p. 121) (grifo do autor), Rossi destaca, como já havia feito Elaine Showalter, a singularidade da mulher ao reter em si diferentes formas de líquido, assegurando, portanto, a relação entre o feminino e a água: [a] mulher carrega em seu corpo uma grande quantidade de líquido sob várias formas: o leite materno, o sangue menstrual e, especialmente, o líquido amniótico que mantém submersa a vida gerada em seu útero. Leite, sangue e âmnio ligam-se à água pelo princípio da liquidez, por isso são seus símbolos (ROSSI, 2010, p. 205). Com relação ao romance de José Lins do Rego, Riacho Doce, embora a obra não possua – até onde nossas pesquisas demonstram – uma fortuna crítica que explore o tema aqui proposto – a água como espaço do feminino –, uma vez que, como já foi ressaltado, é tida como obra que foge aos temas mais abordados pelos críticos do escritor, por isso desprestigiada pela crítica, é possível também identificar uma forte presença das águas na evolução da protagonista da narrativa. Mesmo que de forma superficial, há quem identifique no romance Riacho Doce a ligação entre Edna/Eduarda e a ambientação da costa brasileira, embora não especifique o elemento água como o ambiente propício para o feminino. Chamando atenção para a relação personagem e ambientação, Aurélio Buarque de Holanda afirma que: A heroína integra-se violentamente, com arrebatado amor, com absoluta paixão, na nova terra. A natureza envolve-a, domina-a, e, sentindo o cheiro dos guagirus, ao sol forte do verão, entregue ao mar, Edna perderá por vezes a consciência de si própria, sentindo-se incorporada na paisagem, como um elemento da natureza [...] Era à paisagem que ela se dava, sem noção de pecado, febrilmente, ardentemente [...] Tudo, no livro, fala dessa fusão do homem com o meio (HOLANDA, 1991, p. 357). 161
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