Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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suja do Garça Torta! A água, suja de restos, se derramara por cima dela” (REGO, 2003, p.
236).
O episódio final do romance, assim como o que é criado no romance de Kate
Chopin, aponta a dupla significação das águas – a vida e a morte. Mas, se analisarmos
detalhadamente esta parte da narrativa de Riacho Doce, fazendo referência a outras partes
da obra que exploram as águas, veremos que o significado positivo deste elemento – a
vida – prevalece em relação ao sentido negativo – a morte. Aurélio Buarque de Holanda,
no fragmento que se segue, mostra que, ao se jogar nas águas do mar, Edna de Riacho Doce
não tira a sua vida, mas procura uma nova escapatória para si:
Quando Nô lhe foge das mãos, quando a natureza, para ela, fica mutilada,
Edna, fugindo à vida, procura viver; nadando, nadando, envolvida pelo mar, vai
em direção ao sol nascente, como se fosse ao encontro de Nô, que a chama
para a vida (HOLANDA, 1991, p. 358).
Em Riacho Doce, o mar representa, na concepção dos outros personagens, o espaço
tipicamente masculino, pois é dele que os homens tiram o sustento da casa, funcionando
como ambiente de trabalho. De todas as mulheres do romance, apenas Edna/Eduarda se
aventura nas águas do mar. Quanto à diferença ao modo como o masculino e
Edna/Eduarda fazem uso do espaço das águas, percebemos que o masculino fica restrito
ao espaço sobre as águas do mar, uma vez que eles estão sempre sobre as suas jangadas.
Já Edna/Eduarda utiliza o mar como espaço de lazer e prazer. Seu contato está reservado
ao que está abaixo da superfície, uma vez que ela está constantemente mergulhando nas
águas do mar de Riacho Doce. Em sentido geral, os banhos da heroína simbolizam uma
quebra com os padrões de gênero instituídos por aquele espaço social, metonimizado em
uma fala da personagem Aninha – “mulher não devia tomar banho de mar” (REGO,
2003, p. 172). Segundo Gaston Bachelard, “[o] banho não passa de um esporte. Enquanto
esporte, ele é o contrário da timidez feminina” (1997, p. 36). Edna/Eduarda rompe com
essa concepção, ao adotar o banho como uma modalidade de ter autonomia, de se
purificar, de encontrar prazer e ocupar o seu tempo de ociosidade. Esta ruptura é o índice
do modo de vida diferenciado que Edna/Eduarda escolhe para si.
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