Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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sido sua existência até aquele verão em Grand Isle. Como é o mar que a duplicidade do
ser de Edna ouve, é inegável que é a voz sedutora deste elemento que instiga a
protagonista ao questionamento.
Devemos ressaltar que não é somente a voz do mar que exerce poder sobre as
mudanças ou despertares de Edna; a narrativa apresenta outros elementos que instigam a
protagonista. Aliada a outros atrativos, como a companhia de Robert, a beleza de Adèle e
a música de Reis, a melodia do mar forja em Edna o senso de percepção que a fará
apreender “sua posição no universo como ser humano e reconhecer suas relações,
enquanto indivíduo, com seu mundo interior e com o que a cercava” 170 (CHOPIN, 1994,
p. 25). Essa percepção de si mesma e dos outros e das relações que se estabelecem entre
eles é algo tão intenso que o narrador chega a comparar o estado epifânico pelo qual
Edna passa com a Revelação dada pelo Espírito Santo: “Pode parecer oneroso fardo, esta
chegada da sabedoria à alma de uma jovem mulher de vinte e oito anos – mais sabedoria
talvez do que a que o Espírito Santo admite conceder a qualquer mulher” 171 (CHOPIN,
1994, p. 25). Nas águas do Golfo do México, Edna Pontellier encontra “o germe dos
germes, todas as promessas de desenvolvimento” de que nos fala o Dicionário de símbolos
(CHEVALIER & GHEERBRANT, 2009, p. 15). O processo de aquisição do
conhecimento, segundo a ótica da personagem, envolve questões de gênero, uma vez que
Edna reconhece estar em um nível de entendimento superior ao que é oferecido “a
qualquer mulher”. Dessa forma, a heroína se reconhece exercendo “certa posição [de
destaque] dentro de uma [mesma] classe” (LAURETIS, 1994, p. 211) – a das mulheres.
A terceira aparição da palavra “sedutora” ocorre no último capítulo do romance,
referindo-se, novamente, à voz do mar, em uma sequência textual que repete o trecho
citado anteriormente: “A voz do mar é sedutora, incessante, sussurrante, clamante,
murmurante, convidando a alma a errar atrás de uma explicação em abismo de solidão” 172
(CHOPIN, 1994, p. 150). As mesmas características apontadas anteriormente podem ser
170 “her position in the universe as a human being, and to recognize her relations as an individual to the world within
and about her” (CHOPIN, 2006, p. 893).
171 ‘This may seem like a ponderous weight of wisdom to descend upon the soul of a young woman of twenty-eight
– perhaps more wisdom than the Holy Ghost is usually pleased to vouchsafe to any woman” (CHOPIN, 2006, p.
893).
172 “The voice of the sea is seductive, never ceasing, whispering, clamoring, murmuring, inviting the soul to wander
in abysses of solitude” (CHOPIN, 2006, p. 999).
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