Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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elemento líquido e o feminino. Se em Culpados as águas são usadas apenas em um dos
capítulos, ironicamente chamado de “Uma solução leal” 153 (CHOPIN, 2005, p. 217), em
O Despertar este elemento escoa, para usar uma palavra do campo semântico do líquido,
em diferentes partes da narrativa, tornando-se um símbolo inconteste dos múltiplos
despertares da protagonista. O mar, portanto, é ponto de partida e de chegada na
constituição do drama da figura feminina. Essa circularidade no espaço narrativo aponta
para a importância que o elemento água possui no destino da heroína.
O processo de aprendizagem que Edna vivencia nas águas do mar durante o
período de veraneio em Grand Isle funciona como metáfora para toda uma ruptura com
o modelo feminino que a sociedade patriarcal moldou para a mulher oitocentista,
metonimizado na figura de Adèle Ratignolle, como mostramos no capítulo anterior.
Como se verá mais adiante, o modo como o mar é descrito e a forma como a narrativa
chama atenção para a maneira como Edna ganha empoderamento nas águas, conhecendo
o ambiente e tendo domínio sobre o seu próprio corpo, anunciam ações empreendidas
pela protagonista depois de sua volta para a cidade de New Orleans, quando Edna
procura seu próprio caminho: “[...] não quero nada além de meu próprio caminho. Isto é
querer muito, é claro, quando é preciso espezinhar as vidas, os corações, os preconceitos
de outros... mas pouco importa” 154 (CHOPIN, 1994, p. 146).
É possível afirmar, usando referências do próprio romance, que a estória criada
por Kate Chopin se passa entre o ano de 1892 e o de 1893. Em 1892 deu-se a fundação
da New Orleans Folk Lore Society em 08 de fevereiro, sociedade da qual a filha da Senhora
Highcamp faz parte: “A filha [da Senhora Highcamp] estava de saída para a reunião de
uma seção da Sociedade do Folclore e lamentou não poder acompanhá-los [Edna e
Alcée]” 155 (CHOPIN, 1994, p. 102). No ano seguinte à fundação da Sociedade do
Folclore, em outubro de 1893, uma tempestade tropical devasta tanto a ilha de veraneio,
Grand Isle, como Chênière Caminada (EWELL & MENKE, 2010, p. 4), dois dos
espaços onde o romance se passa. Tendo por base esses dados históricos, podemos fazer
153 “A fateful solution” (CHOPIN, 2006, p. 861). Deveria ser traduzido como “Uma solução do destino”.
154 “[…] I don’t want anything but my own way. That is wanting a good deal, of course, when you have to trample
upon the lives, the hearts, the prejudices of others — but no matter-still […] (CHOPIN, 2006, 990)”
155 The daughter [Mrs. Highcamp’ daughter] was just leaving the house to attend the meeting of a branch Folk Lore
Society, and regretted that she could not accompany them [Arobin Edna]” (CHOPIN, p. 2006, 958).
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