Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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representação de gênero dentro da literatura. A escolha de Frederico Moreau, de Educação
sentimental, em detrimento a Emma, de Emma Bovary, mostra que os olhos do teórico
escrutinam a obra de Gustave Flaubert que tem um homem como protagonista, relegando
a segundo plano a que tem uma mulher como personagem principal. Em sua escolha de
protagonistas para a sua Teoria do romance, Lukács deixa de lado “as ideologias de gênero,
construídas, ao longo do tempo, pela cultura” (ZOLIN, 2009, p. 218). Mas, ao mesmo
tempo, oferece material para que possamos “tentar romper com os discursos sacralizados
pela tradição” (ZOLIN, 2009, p. 218) quanto à representação do feminino na literatura.
Dessa forma, mesmo não sendo apontada como representante do gênero romanesco,
buscamos na heroína de O Despertar e na de Riacho Doce características do herói demoníaco
apontado por Lukács.
No gênero literário moderno, o romance, não há mais a homogeneidade épica,
mas, sim, a distância entre o herói e a sociedade: “herói romanesco e mundo exterior são
mutuamente agressivos” ou, ainda, “a relação sujeito/mundo no romance é mediada pela
distância insuperável” (GOUVEIA, 2008, p. 109). Discutindo o pensamento de Lukács,
Antunes mostra que há uma impossibilidade de reconciliação do homem com a sociedade
e que isso ocorre “devido à desproporção entre as aspirações da alma e a objetividade da
organização social” (ANTUNES, 1998, p. 183). Ao que parece, essa distância e
agressividade criadas entre herói e mundo exterior são ainda maiores quando se leva em
conta as relações de gênero destacadas pela crítica feminista. Uma vez que a mulher foi
vista na História social, cultural e fisicamente, como uma categoria inferior ao homem,
seguindo as ideias de Lukács, o interior do feminino estaria em conflito de proporções
maiores do que o que se instaura entre o masculino e o mundo exterior. Isso ocorre
porque “não se pode pensar a mulher como uma entidade abstrata, mas como um ser
dotado de historicidade que procura traçar novos caminhos, estabelecendo elos entre a
história passada e a vida presente” (ZINANI, 2006, p. 93).
Em resumo, Lukács aponta o romance como o lugar da luta entre o indivíduo e a
sociedade em que ele vive, uma vez que “o romance é o espaço do demoníaco por
excelência, potencializando as possibilidades e imprevisibilidades humanas como nenhum
outro” (GOUVEIA, 2008, p. 108). Nos romances em estudo, a luta entre as protagonistas
e o mundo social em que vivem ganha uma proporção mais grandiosa, quando vemos que
estas mulheres buscam para si algo que não seria permitido para nenhuma delas dentro do
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