Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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O Despertar e Riacho Doce mostram uma natureza revestida de humanização,
apresentando um espaço líquido que fala, acaricia, abraça, instiga, convida, aquece, e
seduz. Espaço de alento e rejuvenescimento, mas também com forte teor de destruição e
perdas, o mar é o espaço primeiro destas duas mulheres, pois a ele se entregam por
completo. Edna Pontellier solta-se no mar, buscando alcançar um ponto onde nenhuma
mulher foi antes. Já Edna de Riacho Doce tem o mar como amante, lugar de aconchego e
espaço de entrega sexual. No final da narrativa, ela recorre a ele numa busca desesperada
para encontrar novamente o amante perdido, o prazer e a suposta felicidade, fazendo com
que este espaço líquido ganhe o poder de fazer tudo (re)nascer: “Tudo agora ia nascer
outra vez. As dores morreriam, os sofrimentos se acabariam. O mundo ia nascer outra
vez” (REGO, 2003, p. 325).
No romance de Kate Chopin, o modo como a narrativa termina, mostrando Edna
exausta e atingindo um ponto de onde não poderia mais voltar, sugere que a personagem
está mais próxima da morte do que da vida. Já o romance de José Lins, com seu final que
aponta para uma voz chamando Edna/Eduarda não para a morte, mas para a vida, sugere
a afirmação da vida e não um encontro com a morte: “[...] Edna nadava, nadava para ele
[o sol], como se Nô estivesse de lá chamando-a, chamando-a para a vida. Nadou, nadou”
(REGO, 2003, p. 326).
Mesmo apontando para a morte de Edna Pontellier, o final de O Despertar não
pode ser lido como um sinal de fraqueza da protagonista. Pelo contrário, este final, na
verdade, mostra a força emocional de Edna Pontellier em lutar para se afastar das
ameaças que a terra firme, símbolo do patriarcado, representa para o feminino. Seu nado
solitário e exaustivo é sinônimo da força feminina se insurgindo contra o patriarcado.
Embora não vença esse sistema de poder, Edna mostra que é possível fugir do
patriarcado, mesmo que isso signifique desistir “do não-essencial” (CHOPIN, 1994, p.
67), mesmo que tenha que dar sua própria vida, desde que não tenha que dar a si própria,
ou seja, se anular como sujeito de vontade. No romance de José Lins, o final inconcluso e
a chegada de um novo dia apontam para a continuação da vida de Edna/Eduarda, que
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