tecnologia e intera - UTFPR

197
o público leitor dos Malvados.
Por meio dos exageros típicos do humor, Dahmer ironiza, na figura 157, o uso constante
da internet, a vida intrinsecamente ligada à rede. Tão ligada que sequer conseguem imaginar o
mundo fora além das poucas polegadas de seu monitor.
Figura 157. Tira 223
Fonte: acesso em 12/01/09
Tal qual as personagens do Mito da Caverna de Platão, Dahmer nos mostra indivíduos
aprisionados em suas próprias casas, em seus próprios computadores. Dahmer aponta os
caminhos como a sociabilidade e conhecimento, que são muitas vezes prejudicados pela
internet. Uma vez que são várias as mediações de conhecimento do mundo, tais como a cultura
e a língua, a televisão e o rádio, a a fotografia e a computação gráfica, a internet também faz
este papel de mediadora, onde usuário pode ter contato com o mundo por meio da rede mundial
de computadores, em alguns casos, sendo esta sua única janela para a realidade externa. Este
usuário não deseja sair de casa para ver como é o mundo. O mundo vem até o leitor por meio
da rede de computadores mundial.
A legenda, colocada pelo narrador onisciente, faz menção ao livro de Aldous Huxley,
Admirável Mundo Novo. No livro, tal como na tira, o “selvagem” é uma pessoa capaz de
perceber a natureza, perceber as coisas fora do mundo encapsulado de uma sociedade castradora
e controladora. No caso de Dahmer, esta sociedade pode ser a internet.
Nas referências literárias de Platão e Huxley, podemos perceber a força do isolamento,
ao mesmo tempo que parecem as personagens estão confortávelmente isoladas, tendo apenas
uma porta de comunicação com o mundo. Dahmer explora então as contradições existentes
em um isolamento consentido ou auto-isolamento. A identificação do leitor parece fácil, uma
vez que ele próprio muito provavelmente já ficou maravilhado com coisas vistas na internet e
que poderiam ser vistas ao vivo, bastando sair um pouco da frente de seu computador. Parece
também haver em Dahmer certo tom de saudosismo e até mesmo de pessimismo, uma vez que
tanto índios quanto árvores podem estar se acabando no planeta, restando aos usuários sua
observação por meio de imagens digitais. Há o velho mundo natural, com suas árvores e índios,
e o novo mundo, virtual, composto de imagens digitais.
Por outro lado, o tempo e espaço criado virtualmente para saciar a curiosidade por