tecnologia e intera - UTFPR

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designam em geral uma classe de fenômenos audiovisuais em que a palavra “técnica” de alguma
forma ofusca a palavra “imagem”. O papel da máquina ou outro mediador técnico se torna tão
determinante que pode por vezes eclipsar ou mesmo substituir o trabalho de concepção de
imagens por parte do sujeito criador. Como a idéia que o “computador faz tudo”, retirando
o artista da concepção da peça, ao mesmo tempo que dá autonomia maior à determinados
profissionais que desenvolvem algum tipo de arte que envolva substancialmente a máquina,
tal qual os webdesigners. Há também uma auto-crítica, uma vez que Dahmer também é artista
plástico, que pode ser visto como um “artista plástico esfomeado”.
Tão esfomeado quanto o “webdesigner pobre”, Dahmer explicita em sua tira a idéia
corrente de que qualquer jovem consegue produzir um website, e que não é necessário
um profissional para realizar este trabalho, deslocando assim os espaços e o valor dos
profissionais.
O desenho de Dahmer também torna a piada mais engraçada, já que a única coisa
colorida na tira são os óculos da personagem no último quadrinho. Assim, Dahmer cria um
estereótipo para o webdesigner, que podemos ver também na figura 173, onde o autor insere os
dizeres “A angústia de um indie”, ironizando o visual, o modismo, as aparências, os discursos
sobre exclusividade, ao mesmo tempo em que brinca com a idéia da massificação das marcas.
Figura 173. Tira 268
Fonte: acesso em 12/01/09
Um indie, abreviação de “independent” é mais uma das facetas da identidade cultural
global. Hall (2006) explica que o indivíduo pode, graças aos bens de consumo, criar sua
identidade em qualquer parte do mundo, tal como Gordon (2002) já havia explicado. Para Hall
(2006),
Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares
e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pelos sistemas de
comunicação globalmente interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas
- desalojadas - de tempos, lugares, histórias e tradições específicos e parecem ‘flutuar
livremente’. Somos confrontados por uma gama de diferentes identidades (cada qual
nos fazendo apelos, ou melhor, fazendo apelos a diferentes partes de nós), dentre
as quais parece possível fazer uma escolha. Foi a difusão do consumismo, seja
como realidade, seja como sonho, que contribuiu para este efeito de “supermercado
cultural”.