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nas pessoas em relação às demais. Para Schittine (2004), um dos principais fatores que
contribuíram para este individualismo foi a ascensão do amor romântico, cuja expressão deu-se
no romance burguês do século XIX. A autora ainda afirma que o início do individualismo está
atrelado ao início da noção de intimidade. Schittine (2004, p.50) afirma que no século XIX
A intimidade passou a ser preservada e uma importante cisão foi feita entre a vida
pública e a vida privada. Cada vez mais, as pessoas passaram a desempenhar papéis
na vida pública, guardando a sinceridade para o meio privado. Em parte, o fator
que mais contribuiu para essa mudança foi o crescimento das grandes cidades. O
número de estranhos e a convivência com eles aumentavam e as conversas sobre
a própria personalidade num primeiro contato eram consideradas cada vez mais
inconvenientes, até serem banidas. A espontaneidade dos sentimentos ficou limitada à
convivência privada. O homem social aprendeu a usar a ambivalência e os sentimentos
fragmentários.
Bauman (2001) postula que graças às mudanças no modo capitalista, atualmente há
a percepção de que a responsabilidade pelo sucesso ou fracasso do indivíduo não pode ser
atrelada à sociedade. A redenção e a condenação são produzidas pelo indivíduo e somente por
ele. O autor continua dizendo que nos dias atuais há um fenômeno relativo aos livros chamados
de auto-ajuda. Estes livros em geral tentam oferecer fórmulas prontas para que o indivíduo se
prevaleça na sociedade. Para Bauman (2001), o mote principal destes livros é fazer com que o
indivíduo cuide apenas de seus interesses, apenas de seus problemas. Compreender ou tentar
ajudar os problemas dos outros faria com que necessariamente o indivíduo tivesse um desvio
em seu caminho para seu sucesso. Dahmer expõe isto no primeiro quadrinho, com o medo de
ser preso por ter se prevalecido individualmente de um bem social e também no último, tanto
nos dizeres escritos no cartaz, que remetem à obra de Outcault, quanto no enquadramento que
deixa a personagem só, mostrando o indivíduo que não se preocupa com o dinheiro roubado da
sociedade (que é, em última análise, seu também) e sim com a popularidade de seu blog.
O que parece, para Dahmer, ser o motivo de tantas pessoas escreverem em blogs,
inclusive o próprio criador dos Malvados, é sua audiência. São as pessoas que, além de lerem os
conteúdos, comentam. A figura 1888 mostra, no último quadrinho, uma das visões de Dahmer
acerca dos blogs. Nesta tira, diferente da figura 187, os escritores virtuais possuem seguidores
fiéis e, portanto, não precisam de artifícios para arrebatar mais leitores. A crítica então recai
para o outro lado do sistema blogueiro: o leitor/comentarista.