tecnologia e intera - UTFPR

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Figura 165. Tira 747
Fonte: acesso em 12/01/09
Aqui, valendo-se da idéia de máscaras também já utilizada por Spiegelman, Dahmer
especula, graficamente, que uma pessoa franzina não pode ser um astronauta, ao mesmo
tempo que uma gorda não pode ser atleta. Dahmer aqui brinca com o suporte, fazendo o
leitor compreender que na internet se pode assumir ou inventar outros papéis sociais, outras
personalidades, atravessando fronteiras da fantasia e da realidade. Aparentemente estas máscaras
são utilizadas pelas personagens em programas de comunicação instantânea, ou websites de
redes sociais, ou seja, locais virtuais para se conhecer pessoas. Ao mesmo tempo que há o
desenho e o diálogo, há novamente o narrador onisciente, explicando ao leitor que nada é o que
parece ser em uma relação mediada pela internet.
Explorando a linguagem das histórias em quadrinhos, no segundo e terceiro requadros o
autor mostra indivíduos em relações sexuais não convencionais. Para o leitor mais acostumado
à internet, ao mesmo tempo que também é acostumado com a gramática dos quadrinhos,
Dahmer explica que o que se vê é uma coisa e o que se lê nos balões das personagens é outra.
Temos um diálogo mediado pelo computador, logo, as pessoas no segundo quadrinho não estão
fisicamente juntas, apenas virtualmente. É a linguagem dos quadrinhos que possibilita esta
diferença entre diálogo das personagens, texto do narrador onisciente e imagens no requadro
serem diferentes e, em alguns casos, opostas. Os desenhos representam o ambiente virtual e os
diálogos representam as pessoas na frente de seus computadores.
A própria idéia da utilização do quadro Lição de anatomia, que o artista Rembrandt
pintou em 1632, já dá noção ao leitor de que Dahmer está disposto a “dissecar” a internet, tal
como o quadro barroco faz com um corpo de um ser humano. Sugere-se observar o que os
olhos comuns não observam, perceber o que é impossível à olho nu, revelar o que as pessoas
anteriormente eram impedidas de saber. Dahmer parece querer dizer ao seu leitor que irá abrir
a internet e descobrir cada um de seus pedaços internos.
O leitor aqui, como na obra barroca, torna-se cúmplice da dissecação, vindo a saber
coisas que pessoas normais não saberiam se não lessem a tira. O leitor é levado ao mais íntimo
da internet, aquilo que Benjamin (1994) já havia destacado em sua obra no que tange a relação
entre pintor e cinegrafista. Benjamin (1994) faz a comparação entre um cirurgião, que mexe