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Figura 23. Transição entre quintal e casa.
Fonte: EISNER, Will. O nome do Jogo. São Paulo: Devir, 2003. p. 18
Carrier (2000) explica que para entender uma história em quadrinhos, é necessário
apreender o que aconteceu no quadrinho anterior ao lido para compreender o acontecerá
depois. Em uma narrativa quadrinizada, uma imagem pode parecer ambígua até ser vinculada
ao requadro anterior ou posterior.
Para o autor de quadrinhos, criar a elipse não é apenas escolher o que não se vai mostrar
entre um requadro e outro, mas também, como diz Quella-Guyot (1994), o que vai negligenciar
“ao redor” da cena desenhada, ou seja, o que está fora do campo de visão do leitor, tal qual
no cinema, com o fora de cena, ou mesmo na literatura, ou até na discurso oral, quando o
autor decide omitir certas informações para obter melhor narrativa. O recurso de esconder ou
mostrar determinada questão da história não é, de forma alguma, exclusivo das histórias em
quadrinhos, e Beronä (2002) mostra que em qualquer tipo de narrativa a omissão tem um papel
crucial na história contada. Para o autor, a história não existe e não pode existir sem ambos os
atores: narrador e platéia. Narrativa é uma troca social que é comprometida se um dos lados é
esquecido no momento de sua formulação.
McCloud (2005) ignora os quadrinhos de apenas um requadro. Para ele, este tipo de
expressão não pode ser chamada de artes sequencial, uma vez que não constitui sequência. Duas
imagens constituem uma narrativa, desde que sejam colocadas como uma sucessão, ou que o
leitor as entenda assim. Nas histórias em quadrinhos, o leitor constrói e confirma a narrativa
que faz sentido na história. A elipse de tempo aceitável entre duas imagens é explicitada pela
capacidade ou não destas imagens representarem uma continuidade. As transições são possíveis
porque o leitor está acostumado a ler o corpo do texto como narrativa.
O leitor procura, então, juntar ambos os quadros para formar uma linearidade.
Para McCloud (2005), esta busca para “fechar” a narrativa, ou para “completá-la” vem da
incapacidade humana de perceber toda a “realidade” existente. Assim, os seres humanos têm
que completar as lacunas existentes, observar apenas as partes para perceber o todo, ainda