05.04.2013 Views

Jaan Ross - "Kaksteist loengut muusikapsühholoogiast"

Jaan Ross - "Kaksteist loengut muusikapsühholoogiast"

Jaan Ross - "Kaksteist loengut muusikapsühholoogiast"

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

10. KEELE JA MUUSIKA VASTASMÕJUST EESTI VANEMA RAHVALAULU NÄITEL<br />

selles süüdistada lauljat, kellel häälduslike ja akustiliste põhjuste<br />

tõttu pole sellistes tingimustes kuidagi võimalik täis häälikuid<br />

üksteisest eristada.<br />

Siinses peatükis vaadeldakse kõne ja muusika sümbioosi<br />

toi mimist tajupsühholoogilisest ja akustilisest vaatenurgast<br />

eesti vanema rahvalaulu näitel. 104 Vanem rahvalaul tähendab<br />

seda sama, mis regivärsiline või runolaul, st tegemist on algriimi<br />

liste tekstidega (erinevalt uuematest lõppriimilistest<br />

laulu dest), mida rahvaluuleteaduses tavaliselt iseloomustatakse<br />

kolme põhitunnuse kaudu. Need tunnused on, esiteks,<br />

juba nimetatud algriim (st et sõnu ühe värsirea piirides iseloomustab<br />

tendents alata ühe ja sama hääliku või häälikute<br />

kombi natsiooniga: mis need kuked sõivad kulda), teiseks,<br />

värsi ridade parallelism (järjestikused read väljendavad ligikaudu<br />

üht ja sama mõtet: meie kodu kauge’ella / viisi verstada<br />

vahelta / kuusi kuivada jõgeda / seitse sooda sitke’eda) ning<br />

kolmandaks, trohheiline neljajalaline värsimõõt (iga värsirida<br />

koosneb kaheksast silbist, mis jagunevad nelja värsijala vahel,<br />

nii et esimene positsioon jalas on tugev ja teine nõrk: küm-me<br />

kül-ma al-li-ka-da). Vanema rahvalaulu traditsioon on omane<br />

mitmetele teistelegi läänemeresoome rahvastele peale eestlaste,<br />

nimelt soomlastele, karjalastele, vadjalastele ja isuritele.<br />

Regivärsilise rahvalaulu olemasolu pole täheldatud liivlastel ja<br />

vepslastel, kes jäävad läänemeresoome traditsioonilise asus tusala<br />

perifeeriasse: liivlased kõige kaugemale lõunasse ning vepslased<br />

kõige kaugemale itta.<br />

Regivärsilise rahvalaulu puhul on keelelist komponenti<br />

tavapäraselt peetud olulisemaks kui muusikalist. 105 Enamasti<br />

on kõrgelt hinnatud vanemate rahvalaulude tekstide poeetilist<br />

104 Selle teema põhjalikumat käsitlust vt rmt-s: J. <strong>Ross</strong>, I. Lehiste, The<br />

Temporal Structure of Estonian Runic Songs. Berlin; New York, 2001.<br />

105 Vt täpsemalt: J. <strong>Ross</strong>, Kommentaare eesti runolaulu mõnede varaste<br />

noodistuste juurde. Rmt-s: Regilaul – keel, muusika, poeetika. Toim.<br />

T. Jaago, M. Sarv. Tartu, 2001, lk 83–94.<br />

121

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!