Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || slavaaa@yandex.ru 20 Отвергая идеалистическую сущность мировоззренческих выводов философской герменевтики, марксисты отнюдь не отвергают плодотворность тех или иных конкретных подходов и решений названных проблем в герменевтике, отмечают остроту и актуальность ряда теоретикопознавательных вопросов, поставленных герменевтиками. В этом контексте данная книга Х.-Г. Гадамера представляет несомненный интерес. Б. Н. Бессонов Покуда ловишь мяч, что сам бросаешь, Все дело в ловкости и в череде удач; Но ежели с Извечною играешь, Которая тебе бросает мяч. И с точностью замысленный бросок Тебе направлен прямо в средостенье Всей сути (так мосты наводит Бог),— Осуществляется предназначенье, но мира, не твое. P.M. Рильке 1 Земляной С. H. Герменевтика и проблема понимания. — В: Проблемы и противоречия буржуазной философии 60—70-х годов, с. 231, 232. Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.
Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || slavaaa@yandex.ru 21 Введение Предлагаемые исследования посвящены герменевтической проблеме. Феномен понимания и правильного истолкования понятого является не только специальной методологической проблемой наук о духе. С давних пор существовала также и теологическая и юридическая герменевтика, которая не столько носила научно-теоретический характер, сколько соответствовала и способствовала практическим действиям научно-образованных судьи или священника. Таким образом, уже по самому своему историческому происхождению проблема герменевтики выходит за рамки, полагаемые понятием о методе, как оно сложилось в современной науке. Понимание и истолкование текстов является не только научной задачей, по очевидным образом относится ко всей совокупности человеческого опыта в целом. Изначально герменевтический феномен вообще не является проблемой метода. Речь здесь идет не о каком-то методе понимания, который сделал бы тексты предметом научного познания, наподобие всех прочих предметов опыта. Речь здесь вообще идет в первую очередь не о построении какой-либо системы прочно обоснованного познания, отвечающего методологическому идеалу науки,— и все-таки здесь тоже идет речь о познании и об истине. При понимании того, что передано нам исторической традицией, не просто понимаются те или иные тексты, но вырабатываются определенные представления и постигаются определенные истины. Что же это за познание и что это за истина? Если принять во внимание то господствующее положение, которое занимает наука Нового времени в рамках философского освещения и обоснования понятий познания и истины, вопрос этот представляется неоправданным. Однако даже в рамках самой науки без него ни- 38 как нельзя обойтись. Феномен понимания не только пронизывает все связи человека с миром. Также и в науке он имеет самостоятельное значение и противодействует всем попыткам превратить его в какой-либо научный метод. Предлагаемые исследования опираются на это противодействие, утверждающее себя в рамках самой современной науки вопреки универсальным претензиям научной методики. Их задача состоит в том, чтобы раскрыть опыт постижения истины, превышающий область, контролируемую научной методикой, везде, где мы с ним сталкиваемся, и поставить вопрос о его собственном обосновании. Таким образом, науки о духе сближаются с такими способами постижения, которые лежат за пределами науки: с опытом философии, с опытом искусства, с опытом самой истории. Все это такие способы постижения, в которых возвещает о себе истина, не подлежащая верификации методологическими средствами науки. Философия наших дней ясно сознает указанное положение дел. Однако вопрос о том, до какой степени может быть философски легитимирована претензия на истину подобных, стоящих вне науки способов познания,— это уже совершенно другой вопрос. Актуальность герменевтического феномена основывается, с моей точки зрения, на том, что лишь углубление в феномен понимания может привести к подобной легитимации. Это мое убеждение подкрепляется не в последнюю очередь тем, какое значение получила в современной философской работе история философии. Понимание исторической философской традиции предстает перед нами как некий возвышенный опыт, который с легкостью развеивает видимость исторического метода, лежащую на историкофилософских изысканиях. К элементарному опыту философствования относится то, что классики философской мысли, когда мы пытаемся понять их, выдвигают такое притязание на истину, которое современное сознание не в силах ни отклонить, ни превзойти. Наивное самочувствование современности может возразить на это, что философское сознание тем самым заранее признает, что его собственное философское познание стоит на низшей, по сравнению с познанием Платона и Аристотеля, Лейбница, Канта или Гегеля, ступени. Многие склонны видеть определенную слабость современного философствования в том, что оно приступает к истолкованию и разработке классического наследия со столь откровенным признанием собственной несостоятельности. Совершенно ясно, однако, что гораздо большей слабостью философской мысли является 39 такая установка философствующего, когда он предпочитает вовсе не подвергать себя подобному испытанию и валять дурака на свой страх и риск. Тот факт, что при понимании текстов этих великих философов постигается истина, недостижимая никаким другим путем, следует признать, даже если подобное признание противоречит тому масштабу настойчивого исследования и непрерывного прогресса, которым современная наука меряет самое себя. То же самое можно сказать и об опыте искусства. В данном случае научное исследование, Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.
- Page 1 and 2: Янко Слава (Библиот
- Page 3 and 4: Янко Слава (Библиот
- Page 5 and 6: Янко Слава (Библиот
- Page 7 and 8: Янко Слава (Библиот
- Page 9 and 10: Янко Слава (Библиот
- Page 11 and 12: Янко Слава (Библиот
- Page 13 and 14: Янко Слава (Библиот
- Page 15 and 16: Янко Слава (Библиот
- Page 17 and 18: Янко Слава (Библиот
- Page 19: Янко Слава (Библиот
- Page 23 and 24: Янко Слава (Библиот
- Page 25 and 26: Янко Слава (Библиот
- Page 27 and 28: Янко Слава (Библиот
- Page 29 and 30: Янко Слава (Библиот
- Page 31 and 32: Янко Слава (Библиот
- Page 33 and 34: Янко Слава (Библиот
- Page 35 and 36: Янко Слава (Библиот
- Page 37 and 38: Янко Слава (Библиот
- Page 39 and 40: Янко Слава (Библиот
- Page 41 and 42: Янко Слава (Библиот
- Page 43 and 44: Янко Слава (Библиот
- Page 45 and 46: Янко Слава (Библиот
- Page 47 and 48: Янко Слава (Библиот
- Page 49 and 50: Янко Слава (Библиот
- Page 51 and 52: Янко Слава (Библиот
- Page 53 and 54: Янко Слава (Библиот
- Page 55 and 56: Янко Слава (Библиот
- Page 57 and 58: Янко Слава (Библиот
- Page 59 and 60: Янко Слава (Библиот
- Page 61 and 62: Янко Слава (Библиот
- Page 63 and 64: Янко Слава (Библиот
- Page 65 and 66: Янко Слава (Библиот
- Page 67 and 68: Янко Слава (Библиот
- Page 69 and 70: Янко Слава (Библиот
- Page 71 and 72:
Янко Слава (Библиот
- Page 73 and 74:
Янко Слава (Библиот
- Page 75 and 76:
Янко Слава (Библиот
- Page 77 and 78:
Янко Слава (Библиот
- Page 79 and 80:
Янко Слава (Библиот
- Page 81 and 82:
Янко Слава (Библиот
- Page 83 and 84:
Янко Слава (Библиот
- Page 85 and 86:
Янко Слава (Библиот
- Page 87 and 88:
Янко Слава (Библиот
- Page 89 and 90:
Янко Слава (Библиот
- Page 91 and 92:
Янко Слава (Библиот
- Page 93 and 94:
Янко Слава (Библиот
- Page 95 and 96:
Янко Слава (Библиот
- Page 97 and 98:
Янко Слава (Библиот
- Page 99 and 100:
Янко Слава (Библиот
- Page 101 and 102:
Янко Слава (Библиот
- Page 103 and 104:
Янко Слава (Библиот
- Page 105 and 106:
Янко Слава (Библиот
- Page 107 and 108:
Янко Слава (Библиот
- Page 109 and 110:
Янко Слава (Библиот
- Page 111 and 112:
Янко Слава (Библиот
- Page 113 and 114:
Янко Слава (Библиот
- Page 115 and 116:
Янко Слава (Библиот
- Page 117 and 118:
Янко Слава (Библиот
- Page 119 and 120:
Янко Слава (Библиот
- Page 121 and 122:
Янко Слава (Библиот
- Page 123 and 124:
Янко Слава (Библиот
- Page 125 and 126:
Янко Слава (Библиот
- Page 127 and 128:
Янко Слава (Библиот
- Page 129 and 130:
Янко Слава (Библиот
- Page 131 and 132:
Янко Слава (Библиот
- Page 133 and 134:
Янко Слава (Библиот
- Page 135 and 136:
Янко Слава (Библиот
- Page 137 and 138:
Янко Слава (Библиот
- Page 139 and 140:
Янко Слава (Библиот
- Page 141 and 142:
Янко Слава (Библиот
- Page 143 and 144:
Янко Слава (Библиот
- Page 145 and 146:
Янко Слава (Библиот
- Page 147 and 148:
Янко Слава (Библиот
- Page 149 and 150:
Янко Слава (Библиот
- Page 151 and 152:
Янко Слава (Библиот
- Page 153 and 154:
Янко Слава (Библиот
- Page 155 and 156:
Янко Слава (Библиот
- Page 157 and 158:
Янко Слава (Библиот
- Page 159 and 160:
Янко Слава (Библиот
- Page 161 and 162:
Янко Слава (Библиот
- Page 163 and 164:
Янко Слава (Библиот
- Page 165 and 166:
Янко Слава (Библиот
- Page 167 and 168:
Янко Слава (Библиот
- Page 169 and 170:
Янко Слава (Библиот
- Page 171 and 172:
Янко Слава (Библиот
- Page 173 and 174:
Янко Слава (Библиот
- Page 175 and 176:
Янко Слава (Библиот
- Page 177 and 178:
Янко Слава (Библиот
- Page 179 and 180:
Янко Слава (Библиот
- Page 181 and 182:
Янко Слава (Библиот
- Page 183 and 184:
Янко Слава (Библиот
- Page 185 and 186:
Янко Слава (Библиот
- Page 187 and 188:
Янко Слава (Библиот
- Page 189 and 190:
Янко Слава (Библиот
- Page 191 and 192:
Янко Слава (Библиот
- Page 193 and 194:
Янко Слава (Библиот
- Page 195 and 196:
Янко Слава (Библиот
- Page 197 and 198:
Янко Слава (Библиот
- Page 199 and 200:
Янко Слава (Библиот
- Page 201 and 202:
Янко Слава (Библиот
- Page 203 and 204:
Янко Слава (Библиот
- Page 205 and 206:
Янко Слава (Библиот
- Page 207 and 208:
Янко Слава (Библиот
- Page 209 and 210:
Янко Слава (Библиот
- Page 211 and 212:
Янко Слава (Библиот
- Page 213 and 214:
Янко Слава (Библиот
- Page 215 and 216:
Янко Слава (Библиот
- Page 217 and 218:
Янко Слава (Библиот
- Page 219 and 220:
Янко Слава (Библиот
- Page 221 and 222:
Янко Слава (Библиот
- Page 223 and 224:
Янко Слава (Библиот
- Page 225 and 226:
Янко Слава (Библиот
- Page 227 and 228:
Янко Слава (Библиот
- Page 229 and 230:
Янко Слава (Библиот
- Page 231 and 232:
Янко Слава (Библиот
- Page 233 and 234:
Янко Слава (Библиот
- Page 235 and 236:
Янко Слава (Библиот
- Page 237 and 238:
Янко Слава (Библиот
- Page 239 and 240:
Янко Слава (Библиот
- Page 241 and 242:
Янко Слава (Библиот
- Page 243 and 244:
Янко Слава (Библиот
- Page 245 and 246:
Янко Слава (Библиот
- Page 247 and 248:
Янко Слава (Библиот
- Page 249 and 250:
Янко Слава (Библиот
- Page 251 and 252:
Янко Слава (Библиот
- Page 253 and 254:
Янко Слава (Библиот
- Page 255 and 256:
Янко Слава (Библиот
- Page 257 and 258:
Янко Слава (Библиот
- Page 259 and 260:
Янко Слава (Библиот
- Page 261 and 262:
Янко Слава (Библиот
- Page 263 and 264:
Янко Слава (Библиот
- Page 265 and 266:
Янко Слава (Библиот
- Page 267 and 268:
Янко Слава (Библиот
- Page 269 and 270:
Янко Слава (Библиот
- Page 271 and 272:
Янко Слава (Библиот
- Page 273 and 274:
Янко Слава (Библиот
- Page 275 and 276:
Янко Слава (Библиот
- Page 277 and 278:
Янко Слава (Библиот
- Page 279 and 280:
Янко Слава (Библиот
- Page 281 and 282:
Янко Слава (Библиот
- Page 283 and 284:
Янко Слава (Библиот
- Page 285 and 286:
Янко Слава (Библиот
- Page 287 and 288:
Янко Слава (Библиот
- Page 289 and 290:
Янко Слава (Библиот
- Page 291 and 292:
Янко Слава (Библиот
- Page 293 and 294:
Янко Слава (Библиот
- Page 295 and 296:
Янко Слава (Библиот
- Page 297 and 298:
Янко Слава (Библиот
- Page 299 and 300:
Янко Слава (Библиот
- Page 301 and 302:
Янко Слава (Библиот
- Page 303 and 304:
Янко Слава (Библиот
- Page 305 and 306:
Янко Слава (Библиот
- Page 307 and 308:
Янко Слава (Библиот
- Page 309 and 310:
Янко Слава (Библиот
- Page 311 and 312:
Янко Слава (Библиот
- Page 313 and 314:
Янко Слава (Библиот
- Page 315 and 316:
Янко Слава (Библиот
- Page 317 and 318:
Янко Слава (Библиот
- Page 319 and 320:
Янко Слава (Библиот
- Page 321 and 322:
Янко Слава (Библиот
- Page 323 and 324:
Янко Слава (Библиот
- Page 325 and 326:
Янко Слава (Библиот
- Page 327 and 328:
Янко Слава (Библиот
- Page 329 and 330:
Янко Слава (Библиот
- Page 331 and 332:
Янко Слава (Библиот
- Page 333 and 334:
Янко Слава (Библиот
- Page 335 and 336:
Янко Слава (Библиот
- Page 337 and 338:
Янко Слава (Библиот
- Page 339 and 340:
Янко Слава (Библиот
- Page 341 and 342:
Янко Слава (Библиот
- Page 343 and 344:
Янко Слава (Библиот
- Page 345 and 346:
Янко Слава (Библиот
- Page 347 and 348:
Янко Слава (Библиот
- Page 349 and 350:
Янко Слава (Библиот
- Page 351 and 352:
Янко Слава (Библиот
- Page 353 and 354:
Янко Слава (Библиот
- Page 355 and 356:
Янко Слава (Библиот
- Page 357 and 358:
Янко Слава (Библиот
- Page 359 and 360:
Янко Слава (Библиот
- Page 361 and 362:
Янко Слава (Библиот
- Page 363 and 364:
Янко Слава (Библиот