?.-?. ???????=?????? ? ?????=???? ????? (?????????? Fort/Da)
?.-?. ???????=?????? ? ?????=???? ????? (?????????? Fort/Da)
?.-?. ???????=?????? ? ?????=???? ????? (?????????? Fort/Da)
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Янко Слава (Библиотека <strong>Fort</strong>/<strong>Da</strong>) || slavaaa@yandex.ru 344<br />
67<br />
Lutherfragment 13.<br />
63<br />
Ranke L. Weltgeschichte, Bd. IX, 2, S. 5, 7.<br />
69<br />
См.: An Heinrich Ranke, Nov. 1828 (Zur eigenen Lebensgeschichte 162).<br />
70<br />
Droysen J. G., Historik, ed. Rothacker, S. 65.<br />
71<br />
Ibid., S. 65.<br />
72<br />
См. дискуссию Дройзена с Боклем (Rothacker Neudruck, S. 61).<br />
73<br />
Droysen J. G. Historik, hrsg. von R. Hübner, 1935, S. 316.<br />
2. Вовлеченность Дильтея в апории историзма<br />
1<br />
Как благодаря его объемистому введению к 5 тому «Собрания сочинений» Дильтея, так и благодаря его<br />
изложению Дильтея к книге «Философия жизни и феноменология», первое издание которой вышло в 1930<br />
году.<br />
2<br />
См.: Bollnow О. F. Dithey, 1936.<br />
3 Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 281.<br />
4 Античная праформа проблемы познания, которую мы находим, например, у Демокрита и которая была<br />
приписана неокантианской историографией также Платону, имела другую основу. Обсуждение проблемы<br />
познания, которое велось, исходя из позиций Демокрита, в действительности вылилось в античный скепсис<br />
(см.: Natorp P. Studien zum Erkenntnisproblem im Altertum, 1892; Gadamer H.-G. Antike Atomtheorie.— «Zschr.<br />
f. d. ges. Naturw.», 1935).<br />
668<br />
5 См.: Duhem P. Etudes sur Léonard de Vinci. 3 vol. Paris, 1955; Le système du monde, vol. X.<br />
6<br />
См. одноименную книгу Г. Риккерта «Предмет познания».<br />
7<br />
См. последующий анализ историчности опыта [с. 409 и сл.]<br />
8<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 278.<br />
9<br />
Ibid.<br />
10<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 27 f.; S. 230.<br />
11<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 177.<br />
12<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 282 ff. Ту же самую проблему Георг Зиммель пытается<br />
решить с помощью диалектики субъективности переживания и взаимосвязи предмета, то есть в конечном<br />
счете на психологическом пути. См.: Brücke und Tor, S. 82 f.<br />
13<br />
Der Aufbaus der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften.— Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII.<br />
14<br />
См.: Diltey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 13a.<br />
15<br />
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 266.<br />
16<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 157, 280, 333<br />
17<br />
Ibid., S. 280.<br />
18<br />
О. Ф. Больнов правильно заметил то, что у Дильтея понятие силы чрезмерно уходит на задний план. В этом<br />
выражается победа романтической герменевтики над мышлением Дильтея. См.:Bollnow О. F. Dilthey, S. 168 f.<br />
19<br />
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 148.<br />
20<br />
См.: Hegel G. W. F. Theologische Jugendschriften, ed. Nohl, S. 139 f.<br />
21<br />
Dilthey W. Gesammelte Schriften Bd. VII, S. 136.<br />
22<br />
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VIII S. 224.<br />
23<br />
Основополагающий трактат Дильтея «История молодого Гегеля», впервые опубликованный в 1906 году и<br />
дополненный в четвертом томе «Собрания сочинений» Дильтея рукописями из архива, открыл новую эпоху в<br />
исследовании Гегеля — в меньшей степени своими результатами, чем своей постановкой задачи. Вскоре<br />
после этой публикации последовало издание Германом Нолем в 1911 году теологических рукописей молодого<br />
Гегеля, которые были убедительно прокомментированы Теодором Герингом в первом томе его работы о<br />
Гегеле, вышедшем в 1928 году. Ср. мою статью: Hegel und der geschichtliche Geist (Zschr. f. die ges. Staatswissenschaft,<br />
1939). См. также: M а г с u s e H. Hegels Ontologie und die Grundlegung einer Theorie der<br />
Geschichtlichkeit. Fr./M., 1932, где раскрыта функция понятия «жизнь» как основной модели в гегелевской<br />
«Феноменологии духа».<br />
24<br />
Подробно — в заметках из архива к «Истории молодого Гегеля» (см.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd.<br />
IV, S. 217-258, глубже -в третьей главе «Построения...» с. 146 и далее).<br />
25<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 150.<br />
26<br />
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 265.<br />
27<br />
Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 136.<br />
28<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 339 ff., а также Bd. VIII.<br />
29<br />
Dilthey W. Leben Schleiermachers, ed. Mulert, 1922, S. XXXI.<br />
30<br />
Dilthey W. Leben Schleiermachers, 1 Aufl., 1870; Denkmale der inneren Entwicklung Schleiermachers, S. 118;<br />
Vgl. Monologen, S. 417.<br />
31<br />
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. VII, S. 291: «Подобно буквам некоторого слова, жизнь и история<br />
имеют смысл».<br />
32 CM.:Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. 277.<br />
33 Ср. прежде всего соответствующие указания Макса Шелера:<br />
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.