?.-?. ???????=?????? ? ?????=???? ????? (?????????? Fort/Da)

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru 331
Примечания
ЧАСТЬ 1. ИЗЛОЖЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТИНЫ В ПРИМЕНЕНИИ К
ПОЗНАНИЮ ИСКУССТВА
I. Расширение эстетического измерения в область трансцендентного
1. Значение гуманистической традиции для гуманитарных наук
1
См.: Mill J. St. System der deduktiven und induktiven Logik, übertr. von Schiel, 1863, 6. Buch: Von der Logik des
Geisteswissenschaften oder moralischen Wissenschaften.
2
См.: Юм Д. Соч. в двух томах, т.1, М., 1965.
3
См.: Helmholtz H. Vorträge und Reden, 4. Aufl., Bd. 1: Über das Verhältnis der Naturwissenschaften zur
Gesamtheit der Wissenschaften, S. 167 ff.
4
В особенности это стало понятно со времен П. Дюгема, чья большая работа о Леонардо ("Etudes sur Léonard
de Vinci") в трех томах, издававшаяся с 1907 года, была дополнена его же разросшимся до десяти томов
последним сочинением "Le système du monde. Histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic",
издававшимся посмертно начиная с 1913 года.
5
Droуsen J. G. Historik, ed. E. Rothacker, 1925, S. 97.
6
См.: Dilthey W. Gesammelte Schriften, Bd. V, S. LXXIV.
7
Ibid., Bd. XI, S. 244.
8
Ibid., Bd. I, S. 4.
9
Ibid., S. 20.
10
См.: Helmhоltz Η. Ор. cit., S. 178.
11
См.: Schaarschmidt I. Der Bedeutungswandel der Worte Bilden und Bildung, Diss., Königsberg, 1931.
12 См.: Кант И. Соч. в шести томах, т. 4, ч. 2. М., 1965, с. 384.
13 См.: Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет в двух томах, т. 2. М., 1971, § 41, с. 61 и сл.
14
Humboldt W. v. Gesammelte Schriften, Akademie-Ausgabe, Bd. VII, 1, S. 30.
15
См: Гeгeль Г. В. Ф. Работы разных лет, т. 2, § 41—45, с. 61 — 67.
16
См.: Гeгeль Г. В. Ф. Соч., т. IV: Феноменология духа. М., 1959, с. 118 и сл.
17
См.: Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет, т. 2, с. 63.
18
Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет, т. 1, с. 406.
19
He1mholtz Η. Ор. cit., S. 178.
20
См.: Nietzsche F. Unzeitgemäße Betrachtungen. 2. Stück. Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben,
1.
21
История памяти не тождественна истории ее упражнения. Хотя мнемотехника и знаменует собой часть этой
истории, но прагматическая перспектива, в которой при этом предстает феномен памяти, сокращает его. В
центре истории памяти как феномена следует скорее поставить Августина, полностью преобразовавшего
воспринятую им пифагорейски-
647
платоновскую традицию. Мы еще возвратимся к функции памяти, столкнувшись с проблематикой индукции
(см.: Rossi P. La costruzione delli imagini nei trattati di memoria artificiale del Rinascimento. — In: "Umanesimo e
Simbolismo", 1958, ed. Castelli; см. также: Vasoli C. Umanesimo e simbologia nei primi scritti lulluani e
mnemotecnici del Bruno.— Ibid.).
22 e
См.: Logique de Port-Royal, 4 part., chapt. 13 ff.
23
См.: Viсо J. В. De nostri temporis studiorum ratione, 1947.
24
См.: Jaeger W. Über Ursprung und Kreislauf des philosophischen Lebensideals.— "Sitzungsberichte der Preuß.
Akad. d. Wiss." Berlin, 1928.
25
См.: Wieacker F. Vom römischen Recht, 1945.
26
См.: Николай Кузанский. Соч. в двух томах, т. 1. М., 1979, с. 361 — 460. Посвященные этой теме четыре
диалога предваряются введением как писания «простеца», дилетанта (idiota).
27
См.: Аристотель. Соч. в четырех томах, т. 4. М., 1984, с. 181.
28
См.: Аристотель. Соч., т. 1. М., 1975, с. 424 и сл.
29
См.: Thomas Aq. S. Th. I q. 1, 3 ad 2 et q. 78, 4 ad 1.
30
См.: Teten s I. N. Philosophische Versuche, 1777, S. 515.
31
Discours Préliminaire de l'Encyclopédie, ed. Köhler, Meiner, 1955, S. 80.
32
См.: Strauss L. The Political Philosophy of Hobbes, ch. VI.
33
Jbid.
34
Очевидно, в опосредовании этого аристотелевского мотива важную роль сыграл Кастильоне (см.: Loos E.
Baldassare Castigliones "Libro del cortegiano".— "Analecta romanica", hrsg. v. F. Schalk, H. 2).
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.