Jubiläen 2006 - Universitätsarchiv Leipzig - Universität Leipzig

Ein wesentliches Anliegen, das sie von Beginn an verfolgte, waren der Erhalt
und Ausbau der nunmehr als Julius Lips-Institut für Ethnologie und Vergleichende
Rechtssoziologie benannten Einrichtung für die Ausbildung im Hauptfach.
Ein solches Unterfangen war keineswegs selbstverständlich, gab es doch
an der Humboldt-Universität eine entsprechende Neugründung, und in Jena war
über die Fortführung der Ethnologie noch nicht entschieden. Ende der 50er Jahre
und zu Beginn der 60er Jahre stellte sie sich vehement dagegen, am Julius Lips-
Institut auch die Deutsche Volkskunde unter der gemeinsamen Bezeichnung
Ethnologie oder Ethnographie zu etablieren – was auch die gemeinsame oder
alternierende Leitung durch einen Professor der Volkskunde bedeutet hätte.
Mit der Entkolonialisierung und Bildung neuer Staaten gewannen auch „farbige“
ethnische Minderheiten, die keinen eigenen Staat hatten, an kultureller, sozialer
und politischer Bedeutung. Eva Lips fand und suchte dazu kaum einen Zugang.
Nach eigenem Zeugnis sah Eva Lips seit der zweiten Hälfte der 50er Jahre ihre
Aufgabe darin, den Menschen ein realistischeres Indianerbild zu vermitteln. Das
von Karl May gezeichnete sollte gelöscht werden. Alle ihre Bücher über die Indianer,
auch die in zweiter Auflage erschienenen, fanden schnellen Absatz. Das
reale Leben in einer US-amerikanischen Indianerreservation – die ethnische,
soziale und kulturelle Problematik – war aber nicht Gegenstand ihrer Darstellungen.
Mit der Realisierung der dritten Hochschulreform zu Beginn der 70er Jahre fühlte
sich Eva Lips noch einmal außerordentlich gefordert. In enger Zusammenarbeit
mit Dietrich Treide gelang es ihr, die Bibliothek, das Dia-Archiv und andere
Materialien des Julius Lips-Instituts vor der Auflösung und Liquidierung zu bewahren.
Diese Bestände gehören heute zum Fundus des Instituts für Ethnologie
der Universität Leipzig. Mit ihrem Werk über Julius Lips „Zwischen Lehrstuhl
und Indianerzelt“ (1965 und 1986) wollte sie, wie es in den persönlichen Widmungen
heißt, erreichen, dass er nie vergessen wird.
Die Darstellung des Wirkens von Julius Lips seit dem Beginn der 30er Jahre
durch Eva Lips war vor Überhöhung seiner Persönlichkeit nicht frei und verband
sich durchaus mit eigener Selbstdarstellung. Dies führte früher und in der
jüngeren Vergangenheit zu kritischen Äußerungen, die aber beider Leben und
Lebenswerk nicht beeinträchtigen. Eva Lips wurde an der Seite ihres Mannes auf
dem Südfriedhof im „Professoreneck“ bestattet. Beider Grabstein wird von zwei
Bärenköpfen im Profil eingerahmt.
Wolfgang Liedtke
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