Die ausführliche Version als pdf - Futur III

Dieses Konzept halte ich grundsätzlich für sinnvoll, gebe aber zu bedenken, dass es auch
noch andere Stimmlose in unserer Demokratie gibt: Die Tiere, die Natur, die Menschen in
anderen Nationen.
6.3 Demut, Selbstvertrauen und Vernunft
Eine Gesellschaft, die sich den Wettbewerb zum Ziel setzt, ist krank. Es gibt eine Therapie,
die dagegen hilft:
• Demut gegen die Eitelkeit
• Selbstvertrauen gegen die Angst
• Vernunft gegen die Maßlosigkeit
Wobei jeder der drei Punkte auch gegen die anderen hilft. Es ist eine einfache und gute Medizin.
Sie wird seit Jahrtausenden verabreicht. Ich kann Ihnen hier allerdings nur beschreiben,
wie ich sie einnehme. Sie müssen Ihren eigenen Weg finden. Das Rezept aber, glaube
ich, ist für alle Menschen gleich. Der folgende Text ist sehr persönlich, anders konnte ich ihn
nicht kurz halten. Ich hatte das Gefühl, wenn ich anfange, allgemein über diese Themen zu
schreiben, müsste ich viel weiter ausholen. Also kann ich nur von mir berichten.
6.3.1 Demut
Letztlich steht die Frage nach dem „Höheren” dahinter. Demut ist eine innere Haltung, mit
der ich akzeptiere, dass es Dinge gibt, die für mich nicht erreichbar sind, obwohl ich sie erreichen
wollen kann. Demut ist die Haltung des Gläubigen gegenüber Gott. Demut ist die
Einsicht in die Notwendigkeiten. Mit Demut ist hier nicht die unterwürfige Haltung eines
Knechtes gemeint, der sich einer äußeren Macht beugt, denn die Macht ist in uns selbst. Mit
Demut erkennen wir die eigene Unvollkommenheit an.
Ich bin „ontologischer Materialist”. Umgangssprachlich ist ein Materialist jemand, der sich
dem materiellen Konsum hingibt, aber hier ist etwas anderes gemeint, nämlich eine philosophische
Position. Ein ontologischer Materialist ist jemand, der nicht an Gott glaubt, sondern
an die naturwissenschaftliche Erklärung der Welt. Es gibt außer Materie und den Naturgesetzen
nichts. Nichts Höheres, keinen Gott und insbesondere keine außerkörperliche Seele, die
nach dem Tod oder möglicherweise auch vorher schon existiert. Es gibt somit auch keinen
höheren Sinn des Lebens. Der Materialismus ist eine Position, die sich auf das Leben im Hier
und Jetzt fokussiert.
Generationen von Denkern haben sich mit diesen Fragen befasst. Dieses Spiel mit der eigenen
Erkenntnis gehört zum Menschen wie Demokratie und Marktwirtschaft. Der Mensch ist
permanent dabei, sich seiner selbst zu vergewissern, um einerseits Sinn zu erreichen und
andererseits eine logische Begründung, warum er in der Welt ist und so anders als die Tiere.
Und um sein schlechtes Gewissen zu beruhigen, weil er seine Welt nachhaltig verändert.
Ich stelle in meinen Überlegungen das menschliche Gehirn in den Vordergrund. Ich bin fest
davon überzeugt (man könnte auch sagen: ich glaube), dass es nichts weiter braucht als
dieses unglaubliche Bündel von Neuronen und Synapsen, befeuert von einer komplexen Biochemie
und einem Energiekreislauf aus Kohlehydraten, Proteinen und Fett, um damit die
Vielfalt der menschlichen Erscheinungen zu erklären. Was wissen wir denn darüber? Mittlerweile
beeindruckend viel und doch herzlich wenig, aber dieses wenige reicht mir aus, um für
mich zu erklären: Reicht völlig. Ich glaube, dass die Art der „Verschaltung” des Gehirns in
Verbindung mit zufälligen (stochastischen) Ereignissen, wie sie die Physik beschreibt, sowie
Unstetigkeiten, wie sie die Chaostheorie beschreibt, völlig ausreicht für ein unglaubliches
Spektrum an menschlichen Fähigkeiten und Defekten. Deshalb bin ich auch überzeugt, dass
die Kollegen von der Künstlichen Intelligenz eines Tages „Erfolg” haben werden in dem Bemühen,
ein künstliches, denkendes Objekt zu erschaffen, wenn man ihnen nicht vorher in
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