Die ausführliche Version als pdf - Futur III

eigenes Kapitel wert. Man kann das, was nun folgt, als nostalgisches Geheule eines Romantikers
verunglimpfen. Man kann es aber auch die Suche nach Lebensqualität nennen.
Die genannten Prinzipien ergeben möglicherweise die „4. Kränkung der Menschheit”: Zurückweisung
in die natürlichen Schranken, Feststellung der Unvollkommenheit des handelnden
Menschen, der sich vor sich selbst schützen und selbst beschränken muss. Und demzufolge
ist die Aufgabe, die vor uns liegt, in erster Linie eine große Psychotherapie. Ich meine
das auch ganz praktisch: Es geht um den sogenannten Bewusstseinswandel. Wir sollen in
kurzer Zeit vieles genau anders herum machen als in den letzten Jahrzehnten und Jahrhunderten.
Das wird nicht ganz einfach sein und viele benötigen, die tapfer vorangehen, während
der Nachbar noch weiter schlemmt und rülpst.
Das Bild vom Menschen als Krone der Schöpfung, welches wir selbst durch unser Handeln als
Karikatur entlarvt haben, stürzt vom eitel errichteten Sockel und hinterlässt uns im wahrsten
Sinne des Wortes in Bestürzung. Für Kleinmut ist dennoch kein Anlass: Über den Humanismus
haben wir die Möglichkeit, wieder ein menschlicheres Bild unserer selbst zu etablieren,
in einer Welt mit menschlichen Dimensionen, einigermaßen im Gleichgewicht mit der Umgebung.
Eigentlich möchten wir eins sein mit der Natur. Das ist die conditio humana.
Gedankenexperiment: Man lasse einen „ganz normalen” modernen Menschen vom Himmel
herab in eine gebildete, tolerante, aber agrarisch und handwerklich lebende Gesellschaft
fallen. Würde dieser Mensch an Depressionen eingehen, weil er all die Nettigkeiten der Vergangenheit
nicht mehr hat? Nein, würde er nicht. Er würde sich anpassen und mitmachen
und wäre möglicherweise glücklicher als vorher. Können Sie sich das auch umgekehrt vorstellen?
Es ist hauptsächlich unser Umfeld, welches uns an der Selbstverwirklichung hindert,
und wir wiederum hindern unser Umfeld, indem wir mitmachen.
Zufriedenheit ist die Übereinstimmung von Soll und Ist. Man kann versuchen, das Ist zu steigern
oder das Soll zu senken. Für beides gibt es historische Beispiele: „Die alte Zeit der einfachen
Bedürfnisse ist keine nostalgische Legende. Die Einsicht, dass die Zufriedenheit mit
dem, was man hat und was man ist, das sicherste Glück beschert, war nicht nur eine alte,
von Buddha bis zu Schopenhauer reichende Philosophenweisheit, sondern auch eine Alltagsweisheit
der kleinen Leute.” (Joachim Radkau in Seidl/Zahrnt 2010, S. 39)
Aus der guten, alten Zeit können wir eine Menge Anregungen erhalten, denn die besaßen
das Nachhaltigkeitsprinzip, wenn man mal von den wenigen Ressourcen absieht, die sie
wirklich dauerhaft entnommen haben. Ein großer Teil des damaligen Unglücks hatte seine
Ursache in Ungleichverteilung, Kriegen und Unwissen, z. B. dem Fehlen elementarer medizinischer
oder hygienischer Kenntnisse. Für ein einfacheres Leben brauchen wir heute nicht
mehr in lichtlosen, verräucherten Katen zu sitzen. Da sind wir schon viel weiter.
6.5.1 Grundbedürfnisse
Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte kann als Indikator für die Grundbedürfnisse
des Menschen dienen (Artikel 25):
„Jeder hat das Recht auf einen Lebensstandard, der seine und seiner Familie Gesundheit
und Wohl gewährleistet, einschließlich Nahrung, Kleidung, Wohnung, ärztliche
Versorgung und notwendige soziale Leistungen gewährleistet sowie das Recht
auf Sicherheit im Falle von Arbeitslosigkeit, Krankheit, Invalidität oder Verwitwung, im
Alter sowie bei anderweitigem Verlust seiner Unterhaltsmittel durch unverschuldete
Umstände.”
Die Frage ist: Wie sieht eine Gesellschaft aus, die diese Grundbedürfnisse auf möglichst einfache
Weise sicherstellt? Welche Berufe muss sie haben? Die Antwort ist einfach, sie ist seit
Jahrhunderten im Grunde die gleiche:
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