Die ausführliche Version als pdf - Futur III

auch ausfallen mag, es könnte ihnen ja immer noch schlechter gehen.
Die erweiterte Antwort, die in der Bundesrepublik gewählt wurde, war die Soziale
Marktwirtschaft. Von den Gewinnern wurde mehr verlangt als nur Almosen. Es wurde
ein institutionalisiertes soziales Netz eingezogen, das von den großen und kleinen
Gewinnern finanziert wurde. Solange die Zahl der Menschen, die durch wirtschaftliche
Umbrüche in dieses Netz fielen, überschaubar war, funktionierte das leidlich gut, als
Mischform zwischen Leistungs- und Wettbewerbsgesellschaft.
Es wurden mit der Zeit aber immer mehr. Das liberale Modell funktioniert in diesem
Punkt nicht mehr, weil – wie beschrieben – das gesellschaftlich subventionierte Wirtschaftswachstum
mit seiner ständigen Steigerung der Produktivität zu einer zunehmenden
Zahl von Verlierern, zu einem Zerfall des sozialen Systems und zu einer
Überlastung des Staates, sprich: der Gemeinschaft führt.
Wie wir gesehen haben, sind Maßlosigkeit und fehlende Grenzen der wesentliche Aspekt der
Wachstumsdiskussion. Unbegrenzte wirtschaftliche Macht und unbegrenzter Naturverbrauch
führen das System des Wirtschaftsliberalismus in den Ruin, weil die widersprüchlichen Botschaften
des Gesellschaftsmodells in einem völligen Ungleichgewicht zueinander stehen. Sie
erzeugen eine im wahrsten Sinne des Wortes unmenschliche Dynamik.
Die entscheidende Frage ist jetzt:
Wie setzt man wirksam akzeptierte Grenzen, um der Maßlosigkeit des
Menschen zu begegnen, ohne die Idee der individuellen und wirtschaftlichen
Freiheit insgesamt zu gefährden?
Wie entschärft man das Problem der widersprüchlichen Botschaften, ohne
in einem undurchsichtigen System aus kleinteiliger Gängelung, dirigistischen
Maßnahmen und willkürlicher Bestrafung zu enden, welches pausenlos
Widerstand provozieren wird?
6.1.2 Das Menschenbild im Grundgesetz
„Das Menschenbild des Grundgesetzes ist nicht das eines isolierten souveränen
Individuums; das Grundgesetz hat vielmehr die Spannung Individuum -
Gemeinschaft im Sinne der Gemeinschaftsbezogenheit und Gemeinschaftsgebundenheit
der Person entschieden, ohne dabei deren Eigenwert anzutasten.
Das ergibt sich insbesondere aus einer Gesamtsicht der Art. 1, 2, 12, 14, 15,
19 und 20 GG. Dies heißt aber: der Einzelne muß sich diejenigen Schranken
seiner Handlungsfreiheit gefallen lassen, die der Gesetzgeber zur Pflege und
Förderung des sozialen Zusammenlebens in den Grenzen des bei dem gegebenen
Sachverhalt allgemein Zumutbaren zieht, vorausgesetzt, daß dabei die
Eigenständigkeit der Person gewahrt bleibt.”
(Aus dem Beschluss des Ersten Senats des Bundesverfassungsgerichtes vom
20. Juli 1954 in dem Verfahren über die Verfassungsbeschwerden verschiedener
Firmen gegen das Bundesgesetz über die Investitionshilfe der gewerblichen
Wirtschaft vom 7. Januar 1952. Die Antragsteller hatten unter anderem
geltend gemacht, in ihrer unternehmerischen Freiheit unzumutbar eingeschränkt
worden zu sein.)
Über allem steht das Menschenbild. Das Menschenbild ist eine innere Haltung und Überzeugung
davon, „wie der Mensch funktioniert”, insbesondere wie seine Motivation funktioniert,
sein Eintreten für eigene Interessen und die Interessen der Gemeinschaft. Das kann sich
dann in Sätzen äußern wie „Der Mensch an sich ist gut” oder „Der Mensch an sich ist gierig”
oder ähnlichem. Mehr oder weniger explizit äußert sich das Menschenbild in den Prinzipien
des Grundgesetzes, wie zum Beispiel
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