Leben - Institut für Philosophie

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lesen Nietzsche«. In: Schmidt-Grépály, Rüdiger/Dietzsch, Steffen (Hrsg.):
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Schweppenhäuser, Gerhard (2003): »Das Glück ›jenseits des Pedestren‹ und die Ehre
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kritische Theorie 8. H. 17: 27–72.
Schweppenhäuser, Gerhard (2005): Die Antinomie des Universalismus. Zum
moralphilosophischen Diskurs der Moderne. Würzburg.
Schweppenhäuser, Gerhard (2005): »Gibt es ein ›stellvertretendes Leben im falschen‹?
Moralische Aporien nach Adorno«. In: Zeitschrift für kritische Theorie 11. H.
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Schweppenhäuser, Gerhard/Wischke, Mirko/Kohlmann, Ulrich (1998): »Adorno als
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Schweppenhäuser, Hermann (1967): Kierkegaards Angriff auf die Spekulation. Eine
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Über Adornos soziale Individuationstheorie«. In: Archiv für Rechts- und
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Schweppenhäuser, Hermann (1972): Tractanda. Beiträge zur kritischen Theorie der
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Schweppenhäuser, Hermann (1986): Vergegenwärtigungen zur Unzeit? Gesammelte
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Schweppenhäuser, Hermann (1993): »Aspekte eines aufgeklärten Kunstbegriffs«. In:
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Schweppenhäuser, Hermann (1997): »Zur Dialektik der Subjektivität bei Adorno«. In:
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Schwering, Gregor/Zelle, Carsten (Hrsg.) (2002): Ästhetische Positionen nach Adorno.
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Seel, Martin (1989): »Plädoyer für die zweite Moderne«. In: Kunneman, Harry/de
Vries, Hent (Hrsg.): Die Aktualität der »Dialektik der Aufklärung«. Zwischen
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Seel, Martin (2003): »Unkontrolliert dabeisitzen. Adornos Entwurf einer Ästhetik des
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(Hrsg.): Adorno. Die Möglichkeit des Unmöglichen. Frankfurt a. M.: 25–32.
Seel, Martin (2004): Adornos Philosophie der Kontemplation. Frankfurt a. M.
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