Leben - Institut für Philosophie
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Heim, Robert (1993): »Vatermord und Dialektik der Aufklärung. Die ›vaterlose<br />
Gesellschaft‹ als Modell einer psychoanalytischen Archäologie der Moderne«.<br />
In: Psyche. Zeitschrift <strong>für</strong> Psychoanalyse und ihre Anwendungen 47. H. 4: 344–<br />
377.<br />
Heinz, Hermann Josef (1976): Negative Dialektik und Versöhnung bei Theodor W.<br />
Adorno. Studien zur Aporie der kritischen Theorie. Diss. theol. Freiburg.<br />
Heise, Wolfgang (1972): [Rez. v.] »Theodor W. Adorno: Ästhetische Theorie«. In:<br />
Referatedienst zur Literaturwissenschaft 4: 97–102.<br />
Held, David (1980): Introduction to Critical Theory. Horkheimer to Habermas.<br />
Berkeley/Los Angeles.<br />
Henckmann, Wolfgang (1984): »Jedes Kunstwerk ist ein Augenblick«. Versuch, eine<br />
These Adornos zu verstehen. In: Thomsen, Christian W./Holländer, Hans<br />
(Hrsg.): Augenblick und Zeitpunkt. Studien zur Zeitstruktur und Zeitmetaphorik<br />
in Kunst und Wissenschaften. Darmstadt: 77–92.<br />
Henning, Christian (1993): Der Faden der Ariadne. Eine theologische Studie zu<br />
Adorno. Frankfurt a. M.<br />
Henrich, Dieter (1967): »Diagnose der Gegenwart. Definition der Kritischen Theorie.<br />
Th. W. Adorno: Negative Dialektik«. In: FAZ. v. 10.10.1967.<br />
Hentschel, Rüdiger (1990): »Vom ontologischen zum grammatikalischen Bedürfnis.<br />
Zur Ideologiekritik der Intelligenz«. In: Hager, Frithjof/Pfütze, Hermann<br />
(Hrsg.): Das unerhört Moderne. Berliner Adorno-Tagung. Lüneburg: 88–98.<br />
Hentschel, Rüdiger (1992): Sache selbst und Nichtdenkungsgedanke. Husserls<br />
phänomenologische Region bei Schreber, Adorno und Derrida. Wien.<br />
Hernández-Pacheco Sanz, Javier (1986): »Abstracción y negatividad. La crítica del<br />
idealismo en Th. Adorno«. In: Thémata. Revista de filosofía 3: 59-72.<br />
Herrera Guevara, Asunción (2010): »Kierkegaard y Adorno, dos pensadores atribulados<br />
hoy«. In: Estudios filosóficos 59. H. 172: 511-528.<br />
Hesse, Heidrun (1984): Vernunft und Selbstbehauptung. Kritische Theorie als Kritik der<br />
neuzeitlichen Rationalität. Frankfurt a. M.<br />
Hewitt, Andrew (2006): »A Feminine Dialectic of Enlightenment? Horkheimer and<br />
Adorno Revisited«. In: Heberle, Renée (Hrsg.): Feminist Interpretations of<br />
Theodor Adorno. Philadelphia: 69–96.<br />
Hielscher, Martin (1988): » Schopenhauer und Adorno oder das Unrecht, überhaupt<br />
›Ich‹ zu sein«. In: Schirmacher, Wolfgang (Hrsg.): Schopenhauers Aktualität.<br />
Ein Philosoph wird neu gelesen (Schopenhauer-Studien 1/2). Wien: 133–148.<br />
Hilmer, Brigitte (1988): »Wie ist moderne Kunst möglich? Die Auseinandersetzung<br />
Heideggers und Adornos mit Hegels These vom Ende der Kunst«. In: Schröter,<br />
Hartmut (Hrsg.): Technik und Kunst. Heidegger: Adorno (Schriftenreihe des<br />
Evangelischen Studienwerks Villigst 9). Münster: 86–96.<br />
Hindrichs, Gunnar (1998): »Unendliche Vorgeschichte. Zur Modernitätsdiagnose der<br />
Dialektik der Aufklärung«. In: Zeitschrift <strong>für</strong> kritische Theorie 4. H. 7: 41–62.<br />
Hindrichs, Gunn (2000): »Scheitern als Rettung. Ästhetische Erfahrung nach Adorno«.<br />
In: Deutsche Vierteljahrsschrift <strong>für</strong> Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte<br />
74. H. 1: 146–175<br />
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