Leben - Institut für Philosophie
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Jung, Matthias (1989): »Adorno und Heidegger. Ein Annäherungsversuch«. In: Die<br />
Neue Gesellschaft/ Frankfurter Hefte 12.<br />
Jurist, Eliot L. (2002): Beyond Hegel and Nietzsche. Philosophy, Culture, Agency.<br />
Cambridge/MA u. a.<br />
Kager, Reinhard (1988): Herrschaft und Versöhnung. Einführung in das Denken<br />
Theodor W. Adornos. Frankfurt a. M./New York.<br />
Kalkowski, Peter (1988): Adornos Erfahrung. Zur Kritik der kritischen Theorie.<br />
Frankfurt a. M.<br />
Kastner, Othmar (2008): »›Freiheit ohne Autonomie‹? Anmerkungen zu Derridas und<br />
Adornos Kritik an Kants Begriff der Freiheit«. In: Waniek, Eva L./Vogt, Erik M.<br />
(Hrsg.) (2008): Derrida und Adorno. Zur Aktualität von Dekonstruktion und<br />
Frankfurter Schule. Wien: 206–216.<br />
Kaufman, Robert (2000): »Red Kant; or, the Persistence of the Third Critique in Adorno<br />
and Jameson«. In: Critical Inquiry 26. H. 4: 682–724.<br />
Kaufman, Robert (2001): »Negatively Capable Dialectics: Keats. Vendler, Adorno, and<br />
the Theory of the Avant-Garde«. In: Critical Inquiry 27. H. 2: 354-384.<br />
Kaulen, Heinrich (2000): »Rettung«. In: Opitz, Michael/ Wizisla, Erdmut (Hrsg.):<br />
Benjamins Begriffe 2 Frankfurt a. M.: 619–664.<br />
Keller, Bruno (1999): Kritik, Utopie, Nichtidentität. Adornos Kritik der<br />
identitätslogischen Vernunft im Spannungsfeld von philosophischem Begriff,<br />
gesellschaftstheoretischer Analyse und ästhetischer Erfahrung. Diss. phil.<br />
Zürich.<br />
Kelley, Theresa (2004): »Romantic Nature Bites Back. Adorno and Romantic Natural<br />
History«. In: European Romantic Review 15. H. 2: 193–203.<br />
Kern, Andrea (2004): »Freiheit zum Objekt. Eine Kritik der Aporie des Erkennens«. In:<br />
Honneth, Axel (Hrsg.): Dialektik der Freiheit. Frankfurter Adorno-Konferenz<br />
2003. Frankfurt a. M.: 53–82.<br />
Kern, Andrea (2006): »Negative Dialektik. Begriff und Kategorien I: Wahrnehmung,<br />
Anschauung, Empfindung«. In: Honneth, Axel/Menke, Christoph (Hrsg.):<br />
Theodor W. Adorno. Negative Dialektik. Berlin: 49–70.<br />
Kimmerle, Gerd (1986): Verwerfungen. Vergleichende Studien zu Adorno und<br />
Habermas. Tübingen.<br />
Kimmerle, Gerd (1985): »Der eingebildete Zeuge«. In: Gamm, Gerhard (Hrsg.):<br />
Angesichts objektiver Verblendung. Über die Paradoxien kritischer Theorie.<br />
Tübingen: 11–69.<br />
Kimmerle, Heinz (1988): »Die Dialektik der Aufklärung als Ausgangspunkt einer<br />
Bifurkation der philosophischen Denkwege? Zu Habermas’ Deutungsschema der<br />
<strong>Philosophie</strong> der Moderne«. In: Schmid Noerr, Gunzelin (Hrsg.): Metamorphosen<br />
der Aufklärung. Tübingen: 99–112.<br />
Kipfer, Daniel (1999): Individualität nach Adorno. Tübingen.<br />
Kirchhoff, Christine (2004): »Die Möglichkeit als eine der Wirklichkeit fassen. Über<br />
den Erfahrungsbegriff Theodor W. Adornos«. In: Dies. u. a. (Hrsg.):<br />
Gesellschaft als Verkehrung. Perspektiven einer neuen Marx-Lektüre.<br />
Festschrift <strong>für</strong> Helmut Reichelt. Freiburg: 83–104.<br />
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