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Leben - Institut für Philosophie

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Menke, Christoph (2000): »Genealogie und Kritik. Zwei Formen ethischer<br />

Moralbefragung«. In: Reschke, Renate/Gerhardt, Volker (Hrsg.): Nietzsche<br />

Forschung. Jahrbuch der Nietzsche-Gesellschaft 5/6. Berlin: 209–225.<br />

Menke, Christoph (2003): »Über eine Weise Nein zu sagen«. In: Hirsch,<br />

Michael/Müller, Vanessa Joan/ Schaffhausen, Nikolaus (Hrsg.): Adorno. Die<br />

Möglichkeit des Unmöglichen. Frankfurt a. M.: 63–70.<br />

Menke, Christoph (2004): Spiegelungen der Gleichheit. Politische <strong>Philosophie</strong> nach<br />

Adorno und Derrida. Frankfurt a. M.<br />

Menke, Christoph (2005): »Tugend und Reflexion. Die ›Antinomien der<br />

Moralphilosophie‹«. In: Honneth, Axel (Hrsg.): Dialektik der Freiheit.<br />

Frankfurter Adorno Konferenz 2003. Frankfurt a. M.: 142–162.<br />

Menke, Christoph (2006): »Modell I: Freiheit. Zur Metakritik der praktischen Vernunft<br />

II: Kritik der ›abstrakten Moralität‹«. In: Honneth, Axel/Menke, Christoph<br />

(Hrsg.): Theodor W. Adorno. Negative Dialektik. Berlin: 151–168.<br />

Menke, Christoph (2008): »Subjektivität und Gelingen. Adorno – Derrida«. In: Waniek,<br />

Eva L./Vogt, Erik M. (Hrsg.) (2008): Derrida und Adorno. Zur Aktualität von<br />

Dekonstruktion und Frankfurter Schule. Wien: 189–205.<br />

Mensching, Günther (1984): »Zu den historischen Voraussetzungen der Dialektik der<br />

Aufklärung«. In: Löbig, Michael/Schweppenhäuser, Gerhard (Hrsg.):<br />

Hamburger Adorno-Symposion. Lüneburg: 25–45.<br />

Mensching, Günther (2003): »›Urgeschichte des Subjekts‹ – Variationen über ein<br />

Thema von Adorno«. In: Geyer, Paul u. a. (Hrsg.): Proteus im Spiegel. Kritische<br />

Theorie des Subjekts im 20. Jahrhunderts. Würzburg: 261–271.<br />

Merlio, Gilbert (1998): »Sind Horkheimer und Adorno dunkle Schriftsteller des<br />

Bürgertums? In: Gangl, Manfred/Raulet, Gérard (Hrsg.): Jenseits<br />

instrumenteller Vernunft. Kritische Studien zur Dialektik der Aufklärung.<br />

Frankfurt a. M.: 109–124.<br />

Merlio, Gilbert (2003): »Nietzsche e l’ ›Aufklärung‹ secondo Adorno e Horkheimer. In:<br />

Gentili, Carlo/Gerhardt, Volker/Venturelli, Aldo (Hrsg.): Nietzsche, Illuminismo,<br />

Modernità. Firenze: 77–93.<br />

Merten, Ralph (1985): Adorno. Individuum und Geschichte. Essen.<br />

Mesa Moreno, Ciro (1992): »Identidad, pecado original de todo pensamiento. Sobre la<br />

antinomia de teoría y crítica en el pensamiento de Adorno y Horkheimer«. In:<br />

Laguna. Revista de filosofía 1: 73-90.<br />

Meyer, Katrin (2008): »Rational Regieren. Michel Foucault, die Frankfurter Schule und<br />

die Dialektik der Gouvernementalität«. In: Faber, Richard/Ziege, Eva-Maria<br />

(Hrsg.): Das Feld der Frankfurter Kultur- und Sozialwissenshaften nach 1945.<br />

Würzburg: 87–103.<br />

Meyer, Lars (2005): »Die Soziologie Adornos«. In: Ders.: Absoluter Wert und<br />

allgemeiner Wille. Zur Selbstbegründung kritischer Gesellschaftstheorie.<br />

Bielefeld: 109–174.<br />

Meyer, Martin (2008): »Apokalypse ohne Ende. Theodor W. Adornos Minima<br />

Moralia«. In: Kohler, Georg/ Müller-Doohm, Stefan (2008): Wozu Adorno?<br />

Beiträge zur Kritik und zum Fortbestand einer Schlüsseltheorie des 20.<br />

Jahrhunderts. Weilerswist: 119–129.<br />

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