Leben - Institut für Philosophie
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Menke, Christoph (2000): »Genealogie und Kritik. Zwei Formen ethischer<br />
Moralbefragung«. In: Reschke, Renate/Gerhardt, Volker (Hrsg.): Nietzsche<br />
Forschung. Jahrbuch der Nietzsche-Gesellschaft 5/6. Berlin: 209–225.<br />
Menke, Christoph (2003): »Über eine Weise Nein zu sagen«. In: Hirsch,<br />
Michael/Müller, Vanessa Joan/ Schaffhausen, Nikolaus (Hrsg.): Adorno. Die<br />
Möglichkeit des Unmöglichen. Frankfurt a. M.: 63–70.<br />
Menke, Christoph (2004): Spiegelungen der Gleichheit. Politische <strong>Philosophie</strong> nach<br />
Adorno und Derrida. Frankfurt a. M.<br />
Menke, Christoph (2005): »Tugend und Reflexion. Die ›Antinomien der<br />
Moralphilosophie‹«. In: Honneth, Axel (Hrsg.): Dialektik der Freiheit.<br />
Frankfurter Adorno Konferenz 2003. Frankfurt a. M.: 142–162.<br />
Menke, Christoph (2006): »Modell I: Freiheit. Zur Metakritik der praktischen Vernunft<br />
II: Kritik der ›abstrakten Moralität‹«. In: Honneth, Axel/Menke, Christoph<br />
(Hrsg.): Theodor W. Adorno. Negative Dialektik. Berlin: 151–168.<br />
Menke, Christoph (2008): »Subjektivität und Gelingen. Adorno – Derrida«. In: Waniek,<br />
Eva L./Vogt, Erik M. (Hrsg.) (2008): Derrida und Adorno. Zur Aktualität von<br />
Dekonstruktion und Frankfurter Schule. Wien: 189–205.<br />
Mensching, Günther (1984): »Zu den historischen Voraussetzungen der Dialektik der<br />
Aufklärung«. In: Löbig, Michael/Schweppenhäuser, Gerhard (Hrsg.):<br />
Hamburger Adorno-Symposion. Lüneburg: 25–45.<br />
Mensching, Günther (2003): »›Urgeschichte des Subjekts‹ – Variationen über ein<br />
Thema von Adorno«. In: Geyer, Paul u. a. (Hrsg.): Proteus im Spiegel. Kritische<br />
Theorie des Subjekts im 20. Jahrhunderts. Würzburg: 261–271.<br />
Merlio, Gilbert (1998): »Sind Horkheimer und Adorno dunkle Schriftsteller des<br />
Bürgertums? In: Gangl, Manfred/Raulet, Gérard (Hrsg.): Jenseits<br />
instrumenteller Vernunft. Kritische Studien zur Dialektik der Aufklärung.<br />
Frankfurt a. M.: 109–124.<br />
Merlio, Gilbert (2003): »Nietzsche e l’ ›Aufklärung‹ secondo Adorno e Horkheimer. In:<br />
Gentili, Carlo/Gerhardt, Volker/Venturelli, Aldo (Hrsg.): Nietzsche, Illuminismo,<br />
Modernità. Firenze: 77–93.<br />
Merten, Ralph (1985): Adorno. Individuum und Geschichte. Essen.<br />
Mesa Moreno, Ciro (1992): »Identidad, pecado original de todo pensamiento. Sobre la<br />
antinomia de teoría y crítica en el pensamiento de Adorno y Horkheimer«. In:<br />
Laguna. Revista de filosofía 1: 73-90.<br />
Meyer, Katrin (2008): »Rational Regieren. Michel Foucault, die Frankfurter Schule und<br />
die Dialektik der Gouvernementalität«. In: Faber, Richard/Ziege, Eva-Maria<br />
(Hrsg.): Das Feld der Frankfurter Kultur- und Sozialwissenshaften nach 1945.<br />
Würzburg: 87–103.<br />
Meyer, Lars (2005): »Die Soziologie Adornos«. In: Ders.: Absoluter Wert und<br />
allgemeiner Wille. Zur Selbstbegründung kritischer Gesellschaftstheorie.<br />
Bielefeld: 109–174.<br />
Meyer, Martin (2008): »Apokalypse ohne Ende. Theodor W. Adornos Minima<br />
Moralia«. In: Kohler, Georg/ Müller-Doohm, Stefan (2008): Wozu Adorno?<br />
Beiträge zur Kritik und zum Fortbestand einer Schlüsseltheorie des 20.<br />
Jahrhunderts. Weilerswist: 119–129.<br />
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