Leben - Institut für Philosophie
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Greven, Michael Th. (1983): »Konservative Kultur- und Zivilisationskritik in Dialektik<br />
der Aufklärung und Schwelle der Zeiten. Über einige Gemeinsamkeiten bei aller<br />
Verschiedenheit. In: Hennig, Eike/Saage, Richard (Hrsg.): Konservatismus –<br />
eine Gefahr <strong>für</strong> die Freiheit? München: 144–162.<br />
Grenz, Friedemann (1973): »›Die Idee der Naturgeschichte‹. Zu einem frühen,<br />
unbekannten Text Adornos«. In: Hübner, Kurt/Menne, Albert (Hrsg.): Natur und<br />
Geschichte. Deutscher Kongress <strong>für</strong> <strong>Philosophie</strong>. Kiel, 6.-12. Oktober 1972.<br />
Hamburg.<br />
Grenz, Friedemann (1974): Adornos <strong>Philosophie</strong> in Grundbegriffen. Frankfurt a. M.<br />
Grenz, Friedemann (1977): »Zur architektonischen Stellung der Ästhetik in der<br />
<strong>Philosophie</strong> Adornos«. In: Arnold, Heinz-Ludwig (Hrsg.): Theodor W. Adorno<br />
(Text + Kritik-Sonderband). München: 119–129.<br />
Grenz, Friedemann (1984): »Negative Dialektik mit offenen Karten: Der Zweite Teil<br />
der ›Negativen Dialektik‹«. In: Naeher, Jürgen (Hrsg.): Die Negative Dialektik<br />
Adornos. Einführung – Dialog. Opladen: 235–272.<br />
Gripp, Helga/Sahmel, Karl-Heinz (1983): »Das Subjekt und die Rettung des Wahren.<br />
Annäherungen an Theodor W. Adornos Minima Moralia«. In: Vierteljahrsschrift<br />
<strong>für</strong> wissenschaftliche Pädagogik 59. H. 2: 209–219.<br />
Gripp, Helga (1986): Theodor W. Adorno. Erkenntnisdimensionen negativer Dialektik.<br />
Paderborn u. a.<br />
Gripp-Hagelstange, Helga (1988): Negative Dialektik oder das »andere Genus des<br />
Denkens«. Duisburg.<br />
Gripp-Hagelstange, Helga (1990): Adorno und Derrida. Oder: Der Versuch einer<br />
»Dekonstruktion« der Metaphysik. Duisburg.<br />
Gröll, Johannes (1991): Das moralische bürgerliche Subjekt. Kant, Hegel, Marx, Freud,<br />
Rousseau, Adorno. Münster.<br />
Grondin, Jean (1987): »L’éthique d’Adorno«. In: Les Etudes philosophiques: 505–519.<br />
Grossmann, Michael (1997): »Archaisches oder dialektisches Bild? Zum Kontext einer<br />
Debatte zwischen Adorno und Benjamin«. In: Deutsche Vierteljahresschrift <strong>für</strong><br />
Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 71: 494–517.<br />
Grüny, Christian (2011): »Theodor W. Adorno: Soma und Sensorium«. In: Alloa,<br />
Emmanuel/Bedorf, Thomas u. a. (Hrsg.): Leiblichkeit. Begriff, Geschichte und<br />
Aktualität eines Konzepts. Tübingen.<br />
Grumley, John E. (1989): History and Totality. Radical Historicism the Hegel to<br />
Foucault. London.<br />
Günther, Klaus (1985): »Dialektik der Aufklärung in der Idee der Freiheit«. In:<br />
Zeitschrift <strong>für</strong> philosophische Forschung 39. H. 2: 229–260. Wiederabgedruckt<br />
unter dem Titel: »Modell I: Freiheit. Zur Metakritik der praktischen Vernunft I.<br />
Dialektik der Aufklärung in der Idee der Freiheit«. In: Honneth, Axel/Menke,<br />
Christoph (Hrsg.) (2006): Theodor W. Adorno. Negative Dialektik. Berlin: 119–<br />
150.<br />
Gutiérrez, Edgardo (1997): »Arte, lenguaje y metafísica en las estéticas de Hegel y<br />
Adorno«. In: Diálogos 32. H. 70: 199-208.<br />
Gutiérrez Pozo, Antonio (2003): »Ensayo como filosofía. Arte y filosofía en Theodor<br />
W. Adorno«. In: Revista de filosofía 59: 59-82.<br />
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