dr. med. robert g. jackson - Sapientia

ununterbrochen Ordnung im Chaos schaffen und zur Vervollkommnung der
Lebensformen zwingen. Denn sie wirken unfehlbar und ohne zu irren. Was dabei
vielleicht manchmal unser verwirrtes und zaghaftes Denken abschreckt, ist oft nur das
Wegfegen von Hindernissen, damit das Feld für die freie Entfaltung dieser Kräfte
geräumt wird. Die Natur arbeitet in Vollkommenheit für die Vollkommenheit.
Krankheit ist nicht Vollkommenheit und deshalb unnatürlich, das heißt, sie entspricht
nicht der Tendenz der Natur. Alles Leiden ist ein Beispiel für den Ungehorsam des
Menschen gegenüber den Gesetzen der Natur, und diese Widersetzlichkeit wird von
der Natur rücksichtslos geahndet.
Ich beginne damit, daß ich Gesundheitsgedanken in mir herumtrage — indem ich
erkenne, daß meine vollkommene Gesundheit der Wille der Natur ist. Dann überlege
ich und überzeuge mich davon, daß die Natur, wenn sie mich vollkommen gesund
haben will, mich auch für ihren Zweck ausgestattet haben muß. Auf diese Weise
arbeiten gewisse Reflexe, die meine Körperzellen und Organe günstig beeinflussen.
Diese günstigen Wirkungen erleichtern mir das klare Weiterdenken durch das Problem
hindurch, wie ich gesund leben kann. Ich vergegenwärtige mir so immer deutlicher,
was die Natur von mir verlangt; denn was sie von mir verlangt, ist das, was ich
hernach tun muß, wenn ich gesund sein und bleiben will.
Nun ist es freilich gut denkbar, daß man die Haut durch den Kontakt mit ihrer
Umgebung, die Muskeln durch energische Bewegung genügend zur Tätigkeit anregt,
daß man seine normale Zeit in einem gutgelüfteten Zimmer schläft und seine
Innenwelt nach bestem Vermögen mit optimistischen, bejahenden und aufbauenden
Gedanken und Gefühlen füllt und dennoch durch das Verzehren unnatürlicher und
entkräftender Nahrung alle Funktionen der Ernährungskette stört. Durch die
gegenseitigen Beziehungen des Reflexnervensystems werden dann auch alle andern
Körperfunktionen von dieser Störung berührt und beeinträchtigt, der Schlaf und das
Gemüts- und Geistesleben selbstverständlich mit. Sowohl die Kette der
Hautfunktionen als auch die der Muskelbetätigung könnte hier an Stelle der genannten
Ernährungskette unter den gleichen Verhältnissen eingesetzt werden, ohne daß die
Schlußfolgerung im geringsten verändert würde. Aber für die Kette des Schlafes und
der geistigen Bewegungen trifft dies nach meinem Dafürhalten nicht zu.
Es ist ziemlich unwahrscheinlich, daß eine ungünstige Kette der geistigen oder
Gefühlsreaktionen entsteht, wenn alle drei primären reflexerzeugenden Zentren mit
bestimmter organischer Zugehörigkeit normal funktionieren. Dies kommt daher, daß
das ganze Nervensystem und nicht bloß sein großer Mittelpunkt, das Gehirn, an den
geistigen und gefühlsmäßigen Reaktionen teilnimmt. Und wenn sämtliche drei
primären reflexerzeugenden Zentren, die mit der Haut, den Muskeln und dem
Verdauungskanal zusammenhängen und überall mit den entsprechenden Nerven in
Verbindung sind, normal funktionieren, so ist es ziemlich sicher, daß auch der
Nervenmechanismus normal funktioniert, in welchem Falle keine unerwünschten
Gefühlsreaktionen eintreten können. Das zeigt die Wichtigkeit der natürlichen
Anregung von Haut, Muskeln und Verdauung für den Geist und das Gemütsleben.
Nichtsdestoweniger ist es für Personen in scheinbar vollkommener Gesundheit
möglich, krank und sogar leidend zu werden; die erste vom Normalen abweichende
Reflexreaktion erfolgte scheinbar durch eine heftige Gemütsbewegung, etwa durch
den plötzlichen tragischen Tod eines geliebten Menschen oder durch irgendein anderes
erschütterndes Ereignis. Es ist eine altbekannte Tatsache, daß Furcht lähmt und daß
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