dr. med. robert g. jackson - Sapientia

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Flickschuster einer nachlässigen Kundschaft zu sein, und ihre Ahnung zeigt ihnen ein höheres Ideal, dem sie sich entgegensehnen. Wie gerne hülfe ich ihnen mit meiner Erfahrung, es zu erreichen! Und nun, Leser, noch ein letztes Wort. Hüte die kleine Flamme wohl, die dir zum Verständnis des weisen Buches der Natur leuchten soll, und trachte, zum mindesten seine erste Lektion eingehend zu studieren, nämlich die, daß du es deinem Körper schuldig bist, ihm die Sorgfalt und Pflege angedeihen zu lassen, die er zur Entwicklung seines vollkommenen Zustandes benötigt. Du schuldest ihm diese Sorgfalt, weil du sie dem Schöpfer dieses vollkommenen Körpers schuldest. Du schuldest sie aber ebensosehr deiner Seele und deinem Geiste, denn für sie beide soll dein physischer Körper Behausung und Tempel sein. Es gilt den Weg zu finden, welcher zu der von Gott geplanten Vollkommenheit unseres Körpers führt und damit zugleich auch der Weg zu natürlicher Immunität gegen Krankheit ist. Aber jede durch menschliche Kunst ausgebaute Straße ist eine falsche Straße und führt nicht zum Ziel. Der einzige Weg, der direkt zum erstrebten Ziel der dauernden Gesundheit führt, ist der Weg der Natur. Leicht und mühelos ist er nicht. Aber die Anstrengung, die das Wandern auf diesem Wege dem Menschen auferlegt, ist die Erzeugerin eines Stromes, der uns in die Gewässer der höchsten Lebensharmonie trägt. Sind wir doch nur ein Teil der mannigfaltigen Erscheinungswelt und folgen bloß den tiefsten Bedürfnissen unseres Wesens, wenn wir auf den Pfaden der Natur wandeln. Welches ist denn der Weg der Natur? Ich könnte erwidern, daß er alles ist, was die Zivilisation nicht ist *. Besser aber ist die Antwort: „Erforsche den Weg der Natur selber in ihrem allzeit offenen Buche.“ Ein Funken aus der Quelle aller Erleuchtung ist uns zu dieser Forschungsarbeit gegeben worden: unsere Intelligenz. Wir sollen in diesem Lichte den uns vorgezeichneten Weg suchen und finden und darauf unseren Körper zu der für ihn geplanten Vollkommenheit führen, um möglichst viel aus ihm — nicht etwa für ihn — machen zu können. Niemand darf im Ernste glauben, daß Krankheit und Leiden eine höhere Gerechtigkeit hervorbringen; höchstens mögen sie in manchen Fällen imstande sein, unsere Augen für die Verkehrtheit unserer Lebensgewohnheiten zu öffnen. Krankheit mag Resignation entwickeln, aber das ist der gerade Gegensatz zu Geistigkeit. Es wäre reine Lästerung, dem Willen Gottes, dem wir uns selbstverständlich unterordnen müssen, die Verantwortung für ein Leiden zuzuschreiben, das wir uns selber durch unsere willkürliche Lebensweise zugezogen haben. Resignation ist negativ; höhere Geistigkeit, das heißt Glaube, ist durchaus positiv und kann nur aus überquellender Gesundheit fließen. Für alle diejenigen, deren Gesundheit nicht jeder Probe standhält, ist Glaube ein Kampf; aber dem an Geist und Körper vollständig Gesunden ist er selbstverständliche Lebensäußerung. Diesen erleuchteten, alles besiegenden Glauben müssen wir, wollen wir an die Stelle gotteslästerlicher und negativer Resignation treten lassen, die alles selbstverschuldete Leiden Gott zur Last legen möchte. Vergleiche das Nachwort des Herausgebers auf Seite 284 f. Nie mehr krank sein heißt zwar nicht, ewig leben. aber es heißt, sich immer wohl fühlen, solange man lebt, und es bedeutet, daß der Tod still und schmerzlos kommt, in hohem Alter, sanft und freundlich wie sein Bruder, der Schlaf. Es heißt auch, daß man 154
viele und lange Jahre frei von geistigen oder körperlichen Unzulänglichkeiten und Beschwerden verbringen darf und bis ins höchste Alter mit der angesammelten Weisheit und dem erworbenen Scharfblick der Erfahrung der Menschheit dienen, die jüngeren Menschen inspirieren und leiten wird, für Familie, Freunde und Mitmenschen keine Last, sondern eine beständig wachsende Wohltat ist. Also nochmals, lieber Leser — und damit nehme ich Abschied von dir —, hüte die kleine Flamme! Nachwort des Herausgebers Der Satz, daß Natur alles ist, was Zivilisation nicht ist (siehe Seite 282), stimmt ohne 155
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DR. MED. ROBERT G. JACKSON NIE MEHR
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Inhalt Vorwort von Dr. Ralph Birche
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Degenerations- und Alterskrankheite
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Griechen mit all ihrer Bildung und
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isherigen neunmonatigen Dasein der
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Natur sich selbst zum Recht zu verh
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Heftigkeit ein Leiden aus; wir steh
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Rechts wegen gebührt. Unter den ge
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Dann muß aber auch die Menschheit,
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Tätigkeit dieses Lebensprinzips se
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instandhalten; die unveränderten N
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3. KAPITEL Natur und Unnatur Vom K
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Hindernis. Die Seele kann sich nich
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Zellenabfallstoffe begünstigt. Abe
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sauer empfunden und sauer genannt,
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Konserven, Sirupen, großen Mengen
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Eppinger und Kaunitz von der Wiener
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Honig Süße Früchte Frisches Obst
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kann im Magen durch den Speichel nu
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Anm. des Herausgeben. *2) Die Dr. J
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gewisse Krankheitskeime tötet. Da
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Giftproduktion. Dieser Vorteil wird
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Eine Gefahr des Zuckers liegt auch
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Dagegen stehen Früchte, welche dur
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glatt heraussagen, für den Fall, d
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Seither genügt uns der Honig, dies
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eobachte, wie es sich dann verhält
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Teeblätter mit kochendem Wasser, s
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nächste Mahlzeit sammeln sollte. S
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Natur so lange mit der Absonderung
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ohne daß sie mit dem Speichel übe
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Gewohnheit zusammenwirkende Ursache
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eeinflußt. Die Verdauung erleidet
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Epidermis bilden, schützen die Obe
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aufzunehmen, machte sich dieser Sau
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genährt“, weniger „gut unterge
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7. KAPITEL Unterentwickelte Muskeln
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Geweben besteht und die vom Reflexn
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eingehüllt. Das ist auch bei den N
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Verdauungstätigkeit durch eine kr
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unruhig, halten sich straff aufrech
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menschliche Körper seiner Natur na
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Weil „viel gute, nahrhafte Kost
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Nach der Untersuchung sagte ich, im
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waltenden zerstörenden Einflüsse
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egieriger nach mehr Nahrung verlang
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Ergebnis erhielt ich zwar erst nach
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weil mein Frühstück aus lebendige
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9. KAPITEL Die richtige Ernährung
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könnte, sondern spezielles Bedürf
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Pastinaken Endivien Artischocken To
Seite 104 und 105: Äpfel Grapefruits Birnen Zitronen
Seite 106 und 107: gerinnen, bevor sie verdaut werden
Seite 108 und 109: Zubereitung ohne Zutaten geben. Jed
Seite 110 und 111: eiigen Zustand kommen; auch haben s
Seite 112 und 113: auf diese doppelte Säurequelle sin
Seite 114 und 115: Anregung liefern aktive, vom Willen
Seite 116 und 117: links bis wiederum nach vorne zum A
Seite 118 und 119: Kälte wirkt auf den vollbelebten K
Seite 120 und 121: lebendiger ist; daher muß er auch
Seite 122 und 123: Blutgefäße auf der anderen Seite
Seite 124 und 125: angewendet werden. Das alles bedeut
Seite 126 und 127: 11. KAPITEL Die Pflege der Haut Tro
Seite 128 und 129: geändert werden. Ich kann nur imme
Seite 130 und 131: Vor allem eins: können die Bäder
Seite 132 und 133: einer Erkältungsgefahr nicht die R
Seite 134 und 135: Erlebnis der Wiedergesundung versch
Seite 136 und 137: Bewußtsein seiner Beziehung zur Go
Seite 138 und 139: vollwertige Mensch unmöglich erfah
Seite 140 und 141: ununterbrochen Ordnung im Chaos sch
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Seite 158: verlieren. Unter nicht allzu ungün
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