dr. med. robert g. jackson - Sapientia

1. KAPITEL
Vom Wesen der Krankheit und der Lebenskraft
Unter allem, was die Schöpfung an Lieblichem und Wohlgefälligem
hervorgebracht bat, ist sicherlich nichts so schön und beglückend wie der Anblick
eines vollkommen gestalteten menschlichen Körpers. Nicht viele von uns wissen
jedoch um diese Schönheit; denn ein falsch gerichtetes und falsch angewandtes
religiöses Gefühl hat in uns eine kleinliche, unreine, unfromme Gesinnung erzeugt, die
den Körper, den geweihten Tempel unserer Seele, verachtet.
Diese Auffassung stammt aus der religiösen Einstellung längstvergangener Zeiten,
als noch Menschen von engem Horizont, Mönche und Frömmler, anstatt geistig
Erleuchteter die Weltanschauung bestimmten. Sie übersahen, daß ein unrein
gescholtener Körper von selbst unreine Gedanken erweckt. Wird der Körper durch die
Bekleidung unseren Blicken entzogen, so ist das eine Herausforderung an sämtliche
Kräfte unserer Phantasie, die alles, was wir angeblich nicht sehen dürfen, nach
Belieben vor unsere Augen zaubern und noch dazu in der unsauberen Form, die den
Dingen durch das Verbot anhaftet.
Betrachten wir unser wahres Selbst aber mit den Augen reifer Geistigkeit, so strahlt
es uns entgegen als Funken des endlosen göttlichen Glanzes, enthüllt sich uns als
Seele, die selber aus dem Staub der Erde den herrlichsten aller Tempel sich zu bauen
vermag; dann befinden wir uns auch in der richtigen geistigen Verfassung, um die
erstaunliche Schönheit des menschlichen Körpers zu erkennen.
Das will natürlich nicht heißen, daß jeder menschliche Körper tatsächlich über alle
Maßen schön zu nennen ist — obwohl es sicherlich im Rahmen des Möglichen liegt,
daß ein jeder es sein könnte; denn nur weil wir den Körper so sehr verachten und
mißhandeln, zeigt er — mit wenigen und darum auffallenden Ausnahmen — eine
unschöne, unterentwickelte Gestalt.
Die Zeit wird aber sicherlich einst kommen, da der biblische Ausdruck „zum Bilde
Gottes“ etwas Konkretes und Greifbares darstellen wird. Er bedeutet, daß wir
tatsächlich zu Gottes Ebenbild geschaffen sind, weil wir in unserer auf höhere
Entwicklung gerichteten Vernunft die schöpferischen Möglichkeiten mitbekommen
haben, uns innerhalb gewisser Grenzen der Naturgesetze zu unserem Frommen selber
zu bedienen. Dann werden wir einsehen, daß niemand den Körper verachten kann,
ohne gleichzeitig auch seinen Erbauer und Bewohner, den göttlichen Funken in uns, zu
beleidigen. Dann werden wir auch aufhören, den menschlichen Körper moralisch zu
werten; wir werden vielmehr in unseren Körpern Tempel erblicken, die unser innerstes
Selbst dem Lebensfunken zur Wohnung baut, und werden durch geduldige Arbeit dem
vor Zeiten durch die alten Griechen erreichten Ideal der Körperschönheit nahekommen
können, es vielleicht sogar zu übertreffen wissen.
Es wird behauptet, daß das alte Griechenland in intellektueller Beziehung den
fortgeschrittensten modernen Staaten weit überlegen gewesen sei; sein
Kulturdurchschnitt stand nach der Meinung mancher Sachverständiger so weit über
demjenigen heutiger Kulturländer, wie die heutigen Kulturnationen sich über primitive
Rassen erhaben dünken. Dieser hohen Kulturstufe entspricht es durchaus, daß die
7