dr. med. robert g. jackson - Sapientia

eicht oft nicht weit genug, um ihm die Vorteile weiterer Entwicklung auszumalen.
Mit welcher Reflexkette sollen wir nun aber die Normalisierung unseres Körpers
beginnen, wenn zu Anfang bloß eine einzige gewählt wird? Ich antworte ohne zu
zögern: mit der Magen – Darmkette, der Reflexkette der Ernährung. Natürlich kann
auch diese Reflexkette, wie vollkommene Anregung man ihr auch zu bieten trachtet,
nie in sich selber vollkommen werden, bevor nicht alle anderen Reflexketten
vollkommen auf sie einwirken; denn sie bleibt ja den Einflüssen der andern
Reflexketten ausgesetzt, und alle darin wirkenden unnatürlichen Reflexe werden durch
das Nervensystem auf sie übertragen und ausgestrahlt und hindern sie dadurch an der
endgültigen Vervollkommnung ihrer Funktionen. Aber auf alle Fälle kann der Körper
durch den Tausch von unnatürlicher, energiearmer Nahrung gegen natürliche,
lebendige Kost zum mindesten neue Lebenskräfte gewinnen.
Immerhin ist auch hier noch Vorsicht am Platze. Denn der Diät eine übermäßige
Beachtung zu schenken, heißt andererseits, ihr die Möglichkeit eines normalisierenden
Einflusses auf die Körperfunktion von vornherein zu nehmen.
Man kann sich allerdings fragen, ob falsche Ernährungsgewohnheiten oder
verkehrte Haut- und Muskelpflege den Menschen rascher zugrunderichten, ob also,
wenn beispielsweise die Diät einwandfrei ist und nur die Haut und die Muskeln
vernachlässigt werden, dieselbe Person während längerer Zeit gesund bleibt, als wenn
sie etwa Diät und Haut vernachlässigt, dafür aber die Muskeln entwickelt.
Das muß dahingestellt bleiben. Langatmige theoretische Feststellungen haben in
dieser Sache nicht den geringsten praktischen Wert.
Aber wer durchdringen will, der benutze seinen gesunden Menschenverstand und die
ihm vom Schöpfer verliehene Energie, um seine Lebensweise vorsichtig und
allmählich umzustellen, dabei Exzesse zu vermeiden und trotz der damit verbundenen
scheinbaren Unbequemlichkeiten durchzuhalten, bis alle Krankheiten und Leiden (und
nach und nach jegliche Anlage dazu) in ihm verschwinden. Das muß ihm gelingen,
wenn er es richtig anpackt, es sei denn, er beginne zu spät damit. Der Mensch darf
sogar bis zu einem gewissen Grade die innere Grenze der Naturvorschriften
überschreiten, ohne sich zu schaden, nur muß er der äußeren Abgrenzung immer
eingedenk bleiben und muß oft und regelmäßig wieder zu den vollen Vorschriften
zurückkehren. Denn die Natur hat uns mit einer Überfülle funktioneller Vitalität
versehen, dank deren es möglich ist, einen sozusagen vollkommenen körperlichen
Zustand zu erreichen und aufrechtzuerhalten, auch wenn wir ihr bloß zur Hälfte
entgegenkommen. Sie spendet so überschwenglich, daß immer wieder ein Spielraum
zwischen dem hohen Ideal und dem, was der Mensch leistet, bestehen bleiben darf.
Zum Gesetz der vorsichtigen Umstellung gehört aber noch eine andere Vorschrift,
nämlich die der zeitweiligen Unterbrechung: das Spiel der Aktion und der Reaktion.
Arbeit und Rast, Beschäftigung und Ruhe — das eine ist so notwendig und wichtig
wie das andere und das eine wie das andere auf alle Funktionen des Körpers zu
beziehen. Aus dem Bestehen dieses Naturgesetzes wird ersichtlich, daß zwar jede
Körperfunktion ausgeführt werden muß, wenn der Körper beständig gesund bleiben
soll, daß aber in der Arbeitsanstrengung eines jeden funktionierenden Teiles die
Unterbrechungsperioden von ebenso großer Bedeutung sind. Der Mensch muß oft und
regelmäßig geistig und körperlich in seinen Anstrengungen nachlassen, muß die
Aufregungen zum Schweigen bringen und in der warmen Umarmung des Unendlichen
ausruhend wissen, daß alles von einer höheren Macht zu einem guten Ende geführt
151