dr. med. robert g. jackson - Sapientia

untersuchen, welche Art Leben die Natur von ihm fordert; er bemüht sich bloß zu
ergründen, wie er am liebsten lebt. Dieser Mangel an Achtung vor den natürlichen
oder göttlichen Gesetzen und die Einstellung auf das eigene Selbst werden zu ihrer
Zeit ihren Preis gebieterisch fordern. Krankheit und meistens ein früher Tod — immer
jedenfalls ein weit früherer Tod, als es in der Absicht der Natur lag, wie lange auch der
einzelne Lebensablauf dauern mag — werden der zu zahlende Tribut sein.
Es ist ja gar nicht zu vermeiden, daß die zivilisierten Lebenseinrichtungen
unnatürlich sind, solange die moderne Menschheit an der allgemein verbreiteten
Überzeugung festhält, daß Behaglichkeit, Muße, Fernhalten jeder körperlichen,
geistigen und moralischen Anstrengung, Übersättigung, leckere und verfeinerte
Speisen, kurz, üppige Verweichlichung die wahren Ziele des Lebens sind. Ich stelle
mir vor, daß solche und ähnliche Selbsttäuschungen auf folgende Art entstanden sein
mögen:
Ein Mensch in mittlerem Lebensalter hält sich schon seit Jahren von körperlicher
Betätigung zurück, weil er sich schonen zu müssen glaubt. Eines Tages verlangen
unerwartet eingetretene Umstände von ihm die Anstrengung seiner Kräfte bis an ihre
äußerste Grenze. Er bricht zusammen und stirbt wohl gar in der Folge. Logische
Schlußfolgerung: die Körperanstrengung hat ihn umgebracht. Aber dieser Schluß ist
verkehrt — ganz und gar verkehrt. Er hatte sich so lange geweigert, den Befehl der
Natur auszuführen und seine Muskeln in Übung zu erhalten, bis der Augenblick
gekommen war, in dem er dafür zahlen mußte — und er hat gezahlt.
Wir pflegen zu verallgemeinern, und als Basis für unsere Verallgemeinerungen
dienen uns die täglichen Beobachtungen; aber während wir beobachten, bleiben wir an
der Oberfläche der Dinge und untersuchen sie nicht genügend tief. Weil Menschen
manchmal nach geleisteten Anstrengungen zusammenbrechen, sagen wir, die
Anstrengung habe sie umgeworfen. Wir überlegen nicht, warum diese bestimmte
Anstrengung ihnen verhängnisvoll wurde. Müßten wir es oft erleben, daß
Anstrengungen einen Menschen töten, dann hätten wir einigen Grund zu solchen
Behauptungen. Aber wir wissen doch schließlich auch, daß es eine Ausnahme ist,
wenn Menschen nach einer Anstrengung zusammenbrechen oder gar sterben; daher
sollte unsere richtige Folgerung die sein, daß wir die Schuld an der Katastrophe in
Ereignissen oder Verhältnissen suchen, welche dieser Anstrengung vorausgingen.
Physiologisch lassen sich so drastische Fälle der Überanstrengung durch den
Vergleich mit Gartenschläuchen und Autoreifen verständlich machen.
Die Funktion eines Gartenschlauchs ist, Wasser zu fassen und weiterzuleiten,
während die eines Autoreifens darin besteht, gepreßte Luft zu umschließen und
Gewicht zu tragen. Beide Verwendungszwecke setzen Biegsamkeit und pralle
Elastizität voraus, besonders wenn die Beanspruchung längere Zeit dauert. Und jeder,
der sich in diesen Dingen auskennt, weiß, daß die beste Art — eigentlich die einzige
—, die Geschmeidigkeit des Schlauches und des Reifens zu erhalten, darin besteht,
beide möglichst oft zu benutzen. Je mehr man Wasserschläuche und Autoreifen
benützt, je größere Anforderungen man, ohne zu übertreiben, an sie stellt, desto länger
behalten sie ihre wesentlichen Eigenschaften, die sie befähigen, der Beanspruchung zu
genügen. Legt man sie zur Seite, ohne sie zu benützen, so sind sie nach wenigen
Monaten hart und unbrauchbar geworden.
Das alles gilt auch von unseren Blutgefäßen und dem Herzen. Die Blutgefäße sind
elastische Röhren, deren Wandung aus unwillkürlichen Muskelfasern und elastischen
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