dr. med. robert g. jackson - Sapientia

Die praktisch einzunehmende Haltung ist demnach diese, daß Schlaf und Gedanke
in ihrer Wirkung als primäre reflexerzeugende Zentren auftreten können, daß aber die
Natur ihrer Reflextätigkeit mehr oder weniger von der funktionellen Vollkommenheit
oder Unvollkommenheit der drei anderen Ketten abhängt.
Vergegenwärtigen wir uns dies nun aber, so sollten wir vor allem andern uns
bemühen, die drei ersten Ketten stets durch die uns von der Natur zur Verfügung
gestellten Mittel in funktioneller Vollkommenheit zu erhalten. Denn wenn der Körper
durch unsere Weigerung, die Haut, die Muskeln und das Ernährungssystem so zu
behandeln, wie die Natur es verlangt, seine Kräfte verliert und sich Gifte in ihm
ansammeln, und wenn auf diese Weise in den drei ersten Ketten negative und
zerstörerische Reflexe auftreten, dann erhalten die beiden Ketten des Schlafes und des
Geistes auch unnatürliche Anreize. Darum werden sie dann als primäre
reflexerzeugende Zentren auch negative oder destruktive Anreize ins Werk setzen, und
dadurch muß schließlich unsere körperliche Vitalität herabgemindert, muß auch die
Widerstandsfähigkeit gegen Krankheitseinflüsse und alle den Körper schädigenden
Prozesse geschwächt werden.
Die Kenntnis dieser Tatsache setzt uns in den Stand, die beiden letzten Reflexketten
als eine Art Gesundheitsbarometer zu benützen. Denn wenn wir unsern Schlaf nicht
mehr als erfrischend und belebend genießen, wenn wir nicht verjüngt und neugestärkt,
begierig nach der Aufgabe des Tages verlangend daraus erwachen, oder wenn unsere
Stimmung verdüstert, bedrückt, verneinend ist, verdrießlich, überkritisch, Unheil
voraussehend, anstatt positiv, erfreulich, aufrichtend oder gar begeisternd, dann
erkennen wir daran, daß wir unsere ersten drei Reflexketten vernachlässigen, und daß
wir früher oder später diese Vernachlässigung mit verminderter Vitalität und mit dem
Verluste unserer natürlichen Immunität gegen Krankheit bezahlen müssen.
Seit ich die Auswahl und Bemessung meiner Nahrung mit Sorgfalt treffe, erlebe ich
solche Störungen nur mehr höchst selten. Wenn sie aber je wieder auftreten — sie
künden sich vielleicht im Beginn bloß mit einem kaum spürbaren Schweregefühl in
Beinen und Füßen oder mit verringerter Frische oder verminderter Lust zum
Aufwachen und zur Muskelbetätigung am frühen Morgen an —, so ergreife ich die
Gelegenheit sofort beim Schopfe und faste oder genieße einen oder zwei Tage lang
nichts als Früchte und Milch; dann dauert es nicht lange, so fühle ich mich wiederum
zu allen Taten bereit, kann des Morgens zu jeder Stunde aufstehen, turnen und kalt
baden, und sobald ich auf der Straße stehe, packt mich wieder diese unbändige Lust,
einen kleinen Wettlauf mit mir selber zu veranstalten. Die Alkalisierung meines Blutes
durch den Genuß von Früchten und Milch hat die Menge der in meinem Blute
befindlichen Abfallstoffe wiederum herabgesetzt und die Müdigkeitsgifte
ausgeschieden. hat meine Körperzellen wieder mit Lebenskraft gefüllt, und das ganze
bewußte.
Gefühl, das mich beherrscht, ist Leben, Vitalität, die sich in geistiger Frische und
Klarheit und kaum zu bändigender Körperkraft ausdrücken.
In dieser Verfassung kann ich nicht länger als fünf Stunden schlafen, und oft
genügen vier Stunden. Aber die Zellen meines Körpers fühlen sich so erleichtert durch
die Ausscheidung der Müdigkeitsgifte, daß ich weitere drei oder vier Stunden
vollständig entspannt ruhen kann, was in seiner belebenden und giftbefreienden
Wirkung einem gesunden Schlafe sehr nahe kommt. Eine andere Eigenart dieser
Erfahrung ist, daß die Tage, welche einem solchen vierstündigen Schlafe folgen,
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