dr. med. robert g. jackson - Sapientia

geistig und körperlich oft meine tätigsten und erfolgreichsten sind. Die Abwesenheit
der Ermüdungsgifte und die normale basische Blutbeschaffenheit erklären dies.
So sehen wir wiederum, daß die Wirkungen der normalisierten, organisch
fundierten großen Reflexketten zusammenarbeiten, um dem primären
reflexerzeugenden Zentrum, mit dem der Schlaf verbunden ist, einen Impuls zu geben.
Wenn sie in- und auswendig den Körper sauber und das Blut basisch erhalten, dann ist
der Einfluß auf die Reflexkette des Schlafes wohltätig, konstruktiv und belebend. Im
umgekehrten Falle ist er zerstörend, vermindert die Lebenskraft und führt zu
Krankheit. All dies läßt sich mit gleicher Überzeugung auch von der Reflexkette der
geistigen und seelischen Bewegungen sagen.
Wie wichtig ist es daher, den Geist zu schulen, damit er lernt, jeden störenden,
unglückbergenden, verzweifelten Gedanken von sich zu weisen. Eine
Geistesverfassung, die mit sich selber und der Welt nicht im Frieden ist, wirkt wie
starkes Gift und darf von dem, der den Schlaf sucht, nicht geduldet werden.
Das beste Mittel, das ich kenne, um den friedvollen geistigen Zustand herbeizuführen,
der normalen gesunden Schlaf gewährleistet, ist, konstruktive Gedanken zur Hilfe
herbeizuziehen und an die Stelle der destruktiven zu setzen. Meine persönliche
Methode besteht in einer Art Ritual, das ich vor dem Einschlafen im Geiste ausführe.
Die letzten Gedanken des bewußten Geistes vor dem Einschlafen bleiben während der
sämtlichen Schlafstunden auf die Zellintelligenzen wirksam; auf diese Weise wird
mein Geist im Zustand des Schlafes ein Laboratorium wirksamer positiver Kräfte an
Stelle zerstörender Gifte.
Mein Ritual enthält unter anderem folgendes Bekenntnis: „Gott, mein Vater, ist gut; er
ist ganz Güte. Er will daher für mich nur das Beste. Er muß darum für mich Jugend
und Gesundheit beabsichtigen. Ich brauche bloß seinen Gesetzen zu gehorchen.“ Diese
Gedanken bringe ich auf viele verschiedene Arten zum Ausdruck. Dann beginne ich
ein anderes Thema: „Ich bin ein Geschöpf des vollkommenen Schöpfers. Als solches
muß ich vollkommen geschaffen sein. Ich muß darum die Möglichkeit und die Kraft
besitzen, physisch vollkommen und damit immer gesund und immun gegen
Krankheiten zu sein. Ich brauche nur seinen Gesetzen zu gehorchen.“ Auf diesen
Gedankengang lasse ich eine Zusammenstellung ähnlich aufbauender und erhebender
Gefühle folgen und sage: „Öffne mir den Weg zum Verständnis dafür, daß die Fehler
und Mängel meiner Nebenmenschen von den meinigen sich nur durch ihre Art
unterscheiden und daß ich an ihrer Stelle genau so falsch gehandelt hätte wie sie; öffne
mir so den Weg dazu, daß ich weder Feindschaft noch bösen Willen gegen sie hege.“
Ein viertes Beispiel: „Schenke mir die Weisheit, die Notwendigkeit einzusehen, daß
mein Körper physisch vollkommen werden muß — ein Tempel für die Seele, die er
beherbergt — und daß er daher gegen jedes Übel immun werden muß, eine geeignete
Wohnstätte für den Funken aus dem Unendlichen, welcher mein wahres Wesen ist.
Gib mir die Kraft des Willens, nach dieser Erkenntnis zu handeln, und gib mir den
Glauben, der von meinen Handlungen auch die Ergebnisse zuversichtlich erwartet.“
Das ist der Weg zu geistiger Gesundheit und geistiger Sauberkeit, jener Sauberkeit,
die so weit über die bloße, körperliche Sauberkeit hinausgeht und sich so viel höher
darüber erhebt, als der Geist oder die Seele über den physischen Körper erhaben ist. Es
ist der Zustand des Geistes, der unablässig bemüht ist, aus dem Körper, dem
materiellen Selbst, möglichst viel zu machen. Niemand darf aus dieser Definition
herauslesen, es handle sich um Bemühungen, möglichst viel für den Körper und das
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