dr. med. robert g. jackson - Sapientia

stillen vorbereitet.
Nicht besser als dem Übereifrigen geht es dem ängstlichen, allzu vorsichtigen
Experimentator, der heute irgendeine kleine Änderung in seiner Lebensweise
vornimmt, morgen aber schon vergißt, sie zu wiederholen, und vielleicht auch noch an
mehreren folgenden Tagen die kleine neuzuerwerbende Gewohnheit unterläßt.
Hernach wird er sich vielleicht ihrer erinnern und sie wieder hervorholen, dann aber
von neuem vernachlässigen und vergessen, und so endlos weiter. Ein solcher Mensch
wird wahrscheinlich zu dem Schlusse gelangen, daß es „keinen Wert hat, sich
umzustellen“, weil die Umstellung, wie er sie betreibt, ihm ja tatsächlich keine
Besserung bringt.
Die richtige Methode ist die, sich einen Verhaltungsplan auszudenken, einen Plan der
allmählichen Hinüberleitung falscher Gewohnheiten in den Kanal der guten,
zuverlässigen Lebensweise. Wichtig sind dabei vor allem Beständigkeit und
Regelmäßigkeit, sodann schrittweises Vorgehen; denn es wäre ein Fehler, wenn
jemand gleich zu Beginn schon jenen Punkt als nächstes Ziel ins Auge fassen würde,
auf dem zum Beispiel ich selbst mich jetzt nach mehr als dreißig langen Jahren der
Erfahrung im Aufbau neuer Lebensgewohnheiten befinde; eine so verkehrte
Zielsetzung hätte nicht viel Aussicht auf wirklichen Erfolg. Man stelle sich im
Gegenteil zum Beginn keine große Aufgabe; aber was man einmal zu verändern sich
vorgenommen hat, das halte man eisern durch; alle paar Tage kann die Veränderung
dann um ein weniges erweitert und vertieft werden und an Ausführungskraft
zunehmen, bis der gewünschte Punkt erreicht ist, wo die physiologische Grenze, die
Erschöpfungsgrenze liegt, die nicht überschritten werden darf. Haut, Muskeln und
Verdauungsapparat müssen geduldig und folgerichtig in die neuen
Lebensgewohnheiten hineingeführt werden. Gleichzeitig ist auf die Stärkung des
Geistes- und Seelenlebens zu achten. Der Geist muß sich — oft in mühevoller
Kleinarbeit — so weit emporarbeiten, bis er jeden in ihm aufsteigenden trüben,
niederdrückenden Gedanken nach Erfordernis ausschalten kann, er muß sich bewußt
auf Bilder und Gedanken richten, welche in den Farben der Hoffnung und des
Glaubens glänzen, und beständig nur das Beste festhalten.
Leider ist der durchschnittliche Mensch im allgemeinen nicht zielsicher und
ausgeglichen genug, um ein solches Programm längere Zeit hindurch in allen Punkten
auszuführen. Entweder läßt er sich aufs Geratewohl von jeder Strömung mit
fortreißen, oder er bleibt ewig im Schwanken. Wir geben diese Schwäche indirekt zu,
wenn wir das selbstsichere, scheinbar unfühlende Wesen primitiver Völker
bewundern, deren Nervenkontrolle vollkommen ist.
Unser Hauptaugenmerk muß deshalb auf die Lage des durchschnittlichen,
unausgeglichenen Menschen gerichtet bleiben. Die allerbeste Lösung für ihn scheint
darin zu liegen, daß er zuerst die Normalisierung einer einzelnen Kette unternimmt,
mit der Zeit jedoch vorsichtig dazu übergeht, auch eine zweite und später noch die
dritte langsam, ausdauernd und steigernd zu bearbeiten. Hat er so die drei Reflexketten
der Ernährung, der Muskeln und der Haut gewissenhaft zu ihrer größtmöglichen
Leistungsfähigkeit entwickelt, so werden die beiden übrigen Ketten von selbst zu
normaler Tätigkeit gebracht. Dieses Vorgehen führt nach meinen Erfahrungen am
zuverlässigsten zu den sicheren und wachsenden Erfolgen, die die Grundlage für das
neue Leben bilden sollen. Allerdings geschieht es leider nur zu häufig, daß der Mensch
sich schon nach kurzem Bemühen mit dem Errungenen zufrieden gibt; seine Phantasie
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