CURSO DE BIBLIA.pdf

persona del plural, dando a entender que el autor es al mismo tiempo actor y testigo de los
acontecimientos; todo lo cual cuadra muy bien con Lucas, del que sabemos por otras fuentes que
fue compañero de Pablo en sus actividades apostólicas.
c. Lugar y fecha
Nada seguro sabemos del lugar de su composición. Sobre la fecha hemos de afirmar que
debió ser después del 63, ya que se habla del final del primer cautiverio romano de Pablo, del que
sabemos que tuvo lugar en esas fechas. ¿Cuánto tiempo después? Lo ignoramos; siempre resultará
una incógnita el porqué del final, a nuestro parecer truncado, del libro de los Hechos.
d. Destinatarios
Lo mismo que el libro de los evangelios, también éste va dedicado a Teófilo: "El primer libro
lo escribí, Teófilo...... (1, 1). Sin duda que, más que de una persona de carne y hueso, se trata de
un personaje imaginario, al que se dirige sirviéndose de un convencionalismo literario. De hecho
los destinatarios de su libro quieren ser no sólo los cristianos sino también los que no lo son;
ciertamente que tuvo en vista particularmente a lectores romanos, ante los que quiere dejar claro
el carácter inofensivo del cristianismo naciente.
2. ASPECTOS LITERARIOS
a. Fuentes
Al comienzo de su evangelio, Lucas dice que ha tratado de documentarse. La misma
preocupación la ha tenido al escribir el libro de los Hechos. ¿De dónde ha tomado su
documentación? En parte, de su experiencia personal y ocular, cuando nos cuenta aquello de lo
que ha sido testigo; esto podemos decirlo, poco más o menos, a partir del c. 16. Pero, ¿y antes?
Algunos han supuesto para toda la primera mitad un texto arameo ininterrumpido, pero es
demasiado rígida esta hipótesis y no explica la labor de redacción de Lucas, visible en estos
capítulos.
b. Lengua, estilo
Sobre este particular vale lo dicho anteriormente a propósito del evangelio de Lucas. Usa el
griego de su tiempo, pero aproximándolo muchas veces al de los escritores aticistas cuando
escribe por su cuenta, siendo de peor calidad cuando se está sirviendo de otras fuentes. Su vocabulario
es rico y el estilo es fluido.
c. Plan y contenido del libro
De acuerdo con el título, vemos que el protagonismo del libro se lo reparten, en líneas
generales, entre los dos apóstoles Pedro y Pablo; Pedro hasta el c. 12, y Pablo en adelante. Esto
podría determinar una división general del libro.
Sin embargo, y más de acuerdo con lo que parece ser la intención del autor, creemos que el
plan que subyace en la obra es el resultante de las palabras puestas en labios de Jesús: "Seréis
mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra" (Hch 1, 8).
Lucas pretende poner de manifiesto que esto fue lo que efectivamente sucedió.
De acuerdo con esas palabras de Jesús éstas serían las tres partes del libro:
1) La iglesia de Jerusalén (1, 3-8, 1)
Los acontecimientos correspondientes a esta primera parte están enmarcados entre el gran
acontecimiento de Pentecostés y la persecución que se desata después del martirio de Esteban.
Corresponde a los años 30-36, y Pedro es el protagonista de casi todos estos episodios.
2) A través de Palestina y Siria (8, 1-12, 23)
Después del martirio de Esteban se desata la persecución, lo que obliga a muchos a huir de
Jerusalén; pero esta huida da lugar a la evangelización a lo largo de Judea y regiones limítrofes.
Esta segunda etapa de la evangelización se desarrolla entre los años 36-45.
106