CURSO DE BIBLIA.pdf

- - Intención: Reflexionar sobre la realidad para buscarle su sentido más profundo;
enseñar.
- Se encuentra en los libros de Job, Proverbios, Eclesiastés, Sabiduría y Eclesiástico.
f. Apocalíptica
- Contenidos: Relatos de visiones, sueños..., en un lenguaje simbólico.
- Intención: Interpretar el sentido global de la historia y, más concretamente, levantar los
ánimos decaídos en tiempos de desgracia o persecución.
- Se encuentra en el libro de Daniel y en pasajes de otros profetas, y en el Apocalipsis del
NT.
g. Carta
- Contenidos: Exposiciones doctrinales y exhortaciones dirigidas a colectividades o
individuos.
- - Intención: Adoctrinar, exhortar, corregir; en una palabra, evangelizar a distancia.
- Se encuentra en gran parte del NT: cartas de San Pablo, San Pedro, San Juan,
Santiago y San Judas.
10. Narrativa; subgéneros
La clasificación anterior no ofrece problemas; es fácil hacerla y se admite sin dificultad. La
problemática surge más bien cuando, dentro de un género, particularmente dentro de la narrativa,
nos proponemos deslindar entre subgéneros o formas menores.
Espontáneamente se corre el riesgo de querer tomarlo todo al pie de la letra; es decir, de
considerar como historia lo que, a lo mejor, no es más que un poema épico o una narración
didáctica.
Dentro de este género de la `narrativa' vamos a precisar algunos subgéneros posibles,
apuntando diversos rasgos o características que nos ayuden a diferenciar unos de otros, y, en
definitiva, que nos sirvan para determinar cuál fue la intención del autor.
En la enumeración vamos a partir de las formas narrativas menos históricas, para terminar
con las más próximas a nuestra concepción actual de la historia.
a. Parábola
(Podría inscribirse también dentro del género sapiencial, ya que su finalidad es la de
enseñar).
- Contenido: Breve narración de suceso imaginario, del que se deduce, por comparación,
una enseñanza moral.
- Características:
• Relato breve, esquematizado.
• Describe, ordinariamente, hechos de la vida común y corriente. A veces, sin embargo, los
hechos pueden ser también chocantes.
• Suelen tener una forma típica de comenzar: Nominativo (`Un hombre tenía dos hijos...'),
interrogación (`¿Acaso se trae...?'), dativo (`¿A qué compararé?').
• Frecuentemente, interpelación o reflexión final.
- Intención: Enseñar.
- Son abundantes las parábolas en los Evangelios, pero también las encontramos en el AT
(v. gr. Natán, en 2S 12, 1-4).
b. Narración didáctica
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