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2. Segunda tesalonicenses
a. Autor, destinatarios, lugar, fecha
Los mismos destinatarios, unos tres meses después, año 51, desde Corinto. Hay, sin
embargo, dudas sobre su autenticidad. ¿Motivos? Porque en parte repite lo dicho en la primera, y
porque manifiesta una mentalidad distinta respecto de la Parusía. Sin embargo, "es mucho más
sencillo pensar que el mismo apóstol, queriendo precisar o ajustar su enseñanza escatológica,
haya escrito esta segunda carta repitiendo las fórmulas de la primera. Ambos escritos no se
contradicen sino que se completan; y su autenticidad queda asimismo bien testificada por la antigua
tradición de la Iglesia.
b. Motivación y contenido
Parece ser que algunos exaltados estaban creando un clima de inquietud ante la
perspectiva de la segunda venida del Señor; esto daba pie para que algunos no llevaran una vida
normal: ¿para qué trabajar? lo que importaba era prepararse para ese gran día. La carta de Pablo,
más breve que la primera, incide prácticamente toda ella sobre este tema de la Parusía, con las
oportunas clarificaciones y recomendaciones: No es tan inminente el Día del Señor; antes tendrán
que manifestarse diversas señales: la apostasía, el Adversario (Anticristo)... Lo importante es permanecer
fieles a la elección del Señor, llevando una vida ordenada y de trabajo.
Primera corintios
a. Autor, destinatarios, lugar, fecha
Las dos cartas a los Corintios fueron escritas en el decurso del tercer viaje apostólico de
Pablo. La primera desde Efeso, hacia el año 57. Parece ser que con anterioridad había escrito
otra carta a los Corintios que se ha perdido (1 Co 5, 9-13). También a propósito de esta 1.4 Corintios,
como diremos luego de la 2a, surge el problema de la posible fusión o yuxtaposición de
varias cartas escritas desde Efeso. La comunidad cristiana de Corinto había sido fundada por
Pablo en el decurso del segundo viaje; allí había permanecido por espacio de año y medio (51--
52). Corinto era la capital de la provincia de Acaya, una de las ciudades más populosas y
cosmopolitas de entonces: mucho comercio, por su posición privilegiada con dos puertos entre
dos mares; mucha corrupción, con su templo de Afrodita en el Acrocorinto; muchas desigualdades
sociales. No se discute la autenticidad paulina.
b. Motivación y contenido
Si la ciudad de Corinto era una ciudad de contrastes, la comunidad cristiana, allí surgida,
también lo era: divisiones originadas por diversas posturas: doctrinales ("yo soy de Pablo, yo de
Apolo...", 1, 12s), sociales...
Enterado Pablo de estos desórdenes que ponen en peligro la unión de la comunidad, les
escribe esta carta que tiene como común denominador esta preocupación de construir una
comunidad unida. A lo largo de la carta va saliendo al paso de una serie de problemas:
- divisiones y bandos, motivados por el orgullo; lo que le da pie para hablar del ministerio
auténtico (1, 10-4, 21)
-el caso del incestuoso (5, 1-13)
- el recurso a los tribunales paganos (6, 1-11 ) - la fornicación (6, 12-20)
-matrimonio y virginidad (7, 1-40) - lo inmolado a los ídolos (8, 1-11, 1) -el velo de las
mujeres (11, 2-16) - la Cena del Señor (11, 17-34)
- los carismas - su jerarquía - himno a la caridad (12, 1-14, 40) - la resurrección de los
muertos (15, 1-58) -recomendaciones y saludos (16, 1-24).
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