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lo encontramos en algunas Biblias, que suelen consignar al margen los lugares paralelos. Esta
comparación no ha de reducirse exclusivamente al marco de la Biblia; pasajes paralelos podemos
encontrarlos también en otros libros no bíblicos o de culturas afines.
5. Géneros o formas literarias
Para poder percibir el mensaje que el autor nos transmite debemos, sobre todo, averiguar
cuál es la intención que se propone con su escrito; sabemos que con unas mismas palabras se
pueden decir cosas diferentes, según la intención y el tono con que se digan.
Esa intención del autor la descubrimos a través del género o forma literaria que emplee en
su escrito: si se trata de una biografía su intención es la de contarnos fielmente la vida de un
personaje; si se trata de una novela, sabemos que no tenemos que atribuir valor histórico a su
relato.
Esto es de suma importancia tratándose de la Biblia. Sabemos que la Biblia no es un libro
sino una colección de libros, de carácter muy desigual; no se les puede interpretar, por
consiguiente, sirviéndose del mismo patrón para todos. Es necesario tener conocimiento de los
diversos géneros y subgéneros literarios que se emplean en la Biblia para poder captar la
intención del autor en cada uno de los libros o pasajes.
6. Contexto circunstancial o vivencial
Esta intención del autor puede estar igualmente matizada por el contexto circunstancial o
vivencial (Sitz im Leben), algo que está íntimamente ligado a cada género o forma literaria.
Tomemos, por ejemplo, los salmos, y más concretamente aquéllos, tan numerosos, en los que se
pide verse libre del perseguidor injusto; nos resultarán un tanto incomprensibles si no tenemos en
cuenta el contexto circunstancial-vivencial:
"A cualquiera que haya recitado periódicamente los 150 salmos del salterio le habrá
llamado la atención la frecuencia con que aparece en los salmos el hombre que acusa
malévolamente al inocente, le persigue y trata de matarle. ¿Por qué desempeña este tema
precisamente un papel tan importante en los salmos? La explicación es sencilla: En Israel,
los casos judiciales más vidriosos, que un juez ordinario no podía resolver, eran llevados al
santuario central, donde un sacerdote dictaba el juicio de Dios'. El acusado oraba de antemano
a Dios suplicándole justicia y proclamando solemnemente su propia inocencia. Y esto
lo hacía mediante un salmo, que lo improvisaba él mismo o lo tomaba del formulario que los
sacerdotes le ponían a disposición. Evidentemente, al compilar los salmos, se prestó una
especial atención a las plegarias de este género, que servían de formularios para fines muy
concretos... Hay muchas cosas que no se entienden en estos salmos si se pierde de vista
su contexto histórico-existencial, su `Sitz im Leben"' (G. Lohfink).
7 ¿Que entendemos por géneros literarios?
Los géneros literarios son las diversas formas de expresión que usualmente se emplean
para transmisión de unos determinados contenidos y que responden a una concreta intención del
escritor.
Efectivamente, en los libros nos encontramos con contenidos distintos: un cuento, un código
de circulación, un poema... Estos contenidos distintos responden a intenciones concretas: el
cuento pretende distraernos o a lo más ofrecernos una enseñanza que se deriva de su narración
ficticia; el código de circulación intenta regular la circulación a fin de evitar accidentes; el poema
es la expresión de los sentimientos de su autor, de los que quiere hacer partícipes a los demás.
Los contenidos van matizados por la intención. Incluso un mismo suceso puede ser interpretado
en claves distintas: histórica, filosófica, poética...; todos dicen la verdad, pero expresada de forma
distinta. De la importancia de este estudio nos habla la Constitución `Dei Verbumm' del Vaticano
11: "Para descubrir la intención de los hagiógrafos... hay que atender a los `géneros literarios',
puesto que la verdad se propone y se expresa de maneras diversas en los textos de diverso género
históricos, proféticos, poéticos o en otras formas de hablar" (DV 12).
8. ¿Géneros o formas literarias?
"Un buen número de científicos no hacen distinción alguna entre forma y género. Otros
llaman formas' a unidades menores, reservando el nombre de, géneros’ a las grandes formas,
como la novela o el drama. Un tercer grupo de científicos llaman `forma' a la estructura de cada
texto particular o individual; en cambio, llaman `género' a las formas típicas que aparecen con fre-
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