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Deuterozacarías; serían escritos más tarde, a finales del s. IV, después de las conquistas de
Alejandro.
Contemporáneo de Ageo, Zacarías vive la misma preocupación por la restauración del
Templo. No se trata del Zacarías aludido por Jesús (Mt 23, 35).
En los 8 capítulos de su profecía encontramos: en primer lugar una invitación a la
conversión (1, 1-6); a continuación, una serie de 8 visiones (1, 7-6, 15); por último, el c. 7 es una
ojeada al pasado nacional, y el 8 una mirada hacia el futuro de la salvación mesiánica.
El Deuterozacarías supone un panorama completamente distinto y pertenece más bien al
género apocalíptico.
La deteriorada situación política obliga a lanzar la mirada hacia el futuro en espera de
tiempos mejores. Ese futuro mejor supondrá la restauración de Israel y una Jerusalén nueva y
esplendorosa, a la que vendrán a rendir homenaje a Yahvé todas las naciones.
Malaquías
La época más probable de este libro es la primera mitad del s. V, después de la
reconstrucción del Templo y antes de la prohibición de los matrimonios mixtos en tiempos de
Esdras y Nehemías. Es un momento de decaimiento después del fervor que acompañó a la
reconstrucción del Templo.
A lo largo de sus tres capítulos se desarrollan dos temas fundamentales: reprender las
faltas cúlticas de sacerdotes y de pueblo, y denuncia de los matrimonios mixtos y de los divorcios.
Su profecía se proyecta sobre la era mesiánica. A su libro pertenece el anuncio del sacrificio
perfecto de la nueva alianza, que se ofrecerá ininterrumpidamente en toda la tierra (1, 11 ).
Sobre el profetismo en la historia de la salvación y la actualidad del mensaje profético, cf lo
dicho al final del capítulo anterior, pp. 1967. Un estudio minucioso de estos aspectos en cada uno
de los profetas nos llevaría muy lejos.
ENTRE LOS DOS TESTAMENTOS
l. LITERATURA APOCALIPTICA
a) Generalidades
Apocalipsis (de `apokalyptein' = descubrir) significa `revelación'. Al estudiar los diversos
géneros literarios que figuran en la Biblia, consignamos también el género apocalíptico. De él se
dijo que contenía relatos de visiones, sueños..., en un lenguaje simbólico; siendo su intención el
interpretar el sentido global de la historia y levantar los ánimos decaídos en tiempos de desgracia
o persecución. Vamos ahora a precisar algo más.
Es un género literario que empalma con el género profético, con el que coincide en parte y
en parte se diferencia, como veremos luego. Se produce particularmente en los dos últimos siglos
del AT y en el primero después del nacimiento de Cristo. Su producción desborda con mucho los
límites de los libros sagrados. De entre ellos adscribimos a este género, en el AT, el libro de
Daniel y capítulos de algunos profetas, como el Deuterozacarías, Joel, Isaías, Ezequiel..., y en el
NT el libro del Apocalipsis. Pero los libros apocalípticos son mucho más numerosos; hasta unos
80 se contabilizan, entre los que figuran: Apocalipsis de Abraham, Apocalipsis de Baruc,
Testamento de los 12 patriarcas, Libro de Enoc, etc.
b) Características
- Se trata de libros escritos en momentos de crisis, de abatimiento, y tratan de levantar los
ánimos, de infundir esperanza.
- Esta solución esperada no es normalmente una solución inmediata sino lejana: la solución
escatológica, el Día del Señor, en que se hará justicia.
- Su emparentamiento con el género profético radica en que en ambos hay una expectativa
de salvación. Pero se diferencian en cuanto que el profeta escudriña en la historia buscando
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