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3.-La tierra prometida
- Dios fiel a su promesa. El mensaje del libro de Josué es el de demostrar que Dios cumplió
la promesa, hecha a Abraham y Moisés, de dar a los israelitas una tierra en posesión.
- Necesidad de ser fieles a la alianza. Por su parte, el del libro de los Jueces es el de la
necesidad de la fidelidad a la alianza pactada con Yahvé. Yahvé acompaña y ayuda al pueblo en
la medida en que éste es fiel; se retira en cuanto el pueblo se olvida de él.
MENSAJE PARA HOY
1. Necesidad de la fe. La figura de Abraham sigue teniendo actualidad: la fe, el fiarse de
Dios, es el fundamento de nuestra justificación; pero una fe que es principio de acción; a este
propósito dice St: "¿Ves cómo la fe cooperaba con sus obras y, por las obras, la fe alcanzó su
perfección?" (2, 22).
2. Mensaje de liberación. Al Éxodo dirigen su mirada todos los actuales promotores de la
liberación. Una liberación que se presenta a tres niveles: socio-político, liberación de todo
sometimiento injusto a otros poderes; personal, liberación de lo que nos esclaviza e impide
nuestra realización personal; trascendente, liberación del pecado. Todo ello proyectado hacia la
liberación escatológica y universal que se realiza en Cristo.
3. Simbolismo. En el paso del mar Rojo se ha visto siempre una figura del Bautismo: la
salvación a través del agua. Y en el maná una figura de la Eucaristía: alimento espiritual en el
desierto de la vida.
4. Fidelidad de Dios a sus promesas. Dios sigue siendo fiel a sus promesas. Lo que sucede
es que las promesas del Dios cristiano difieren de las de la antigua Alianza. Cristo nos ha
descubierto unos bienes superiores -las Bienaventuranzas- y son esos los que nos promete ahora.
Una teología de estilo épico
Uno puede sentirse decepcionado ante tan pocas cosas ciertas. Esto se debe al género de
estos relatos -son una epopeya- , que tienen ante todo una importancia teológica.
Una epopeya
Diversos clanes pretenden tener un mismo origen (los que se han quedado en Canaán, los
expulsados de Egipto, los que huyeron con Moisés) y se federan en la asamblea de Siquén (Jos
24). Al agruparse con los demás, cada clan aporta sus tradiciones que se fusionan para formar el
patrimonio común del nuevo grupo. Los diversos recuerdos se sobreponen unos sobre otros. Así,
por ejemplo, el recuerdo del `paso' del Jordán contribuye a hacer de las escaramuzas al lado del
lago un `paso del mar'. Otros sucesos señalan el establecimiento en Canaán: el paso del Jordán,
la conquista de ciudades fortificadas, la victoria de Taanac cantada por Débora (Je 5). Entre todos
ellos destacó un acontecimiento y se convirtió en símbolo de todos los demás, en el símbolo de la
liberación: fue el éxodo.
Una teología
Estos sucesos se pusieron por escrito, no para enseñar un curso de historia o de geografía,
sino para hablarnos de Dios. A través de estos relatos, aparece el rostro de un Dios liberador, que
quiere un pueblo de hombres libres, que le sirvan libremente viviendo su existencia en la alianza
con él. Esto es lo esencial y lo que movió toda la vida de Israel, y luego la de los cristianos.
Esta experiencia fundamental permitirá algún día descubrir que no es solamente a un
pueblo al que Dios quiere liberar, sino al hombre, se podrán escribir entonces los relatos de la
creación que extienden a la humanidad entera ese don de la vida y de la libertad.
DESDE LA MONARQUIA HASTA EL NT
Hemos visto con anterioridad que los israelitas, acosados por los pueblos circunvecinos, se
ven en constante necesidad de defensa, para lo que convocan a los diversos grupos, recriminando
a aquellas tribus que se muestran remisas, como lo hemos visto en el caso de Débora. Esto está
apuntando hacia la unificación de las tribus en una monarquía. Se dieron algunos intentos fallidos,
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