Lecturas Tercera Agosto 2012 - Insumisos

La democracia en Bolivia corre el riesgo de funcionar más como un sistema de autoritarismo competitivo
que como una verdadera democracia: muchas elecciones pero escaso apego al disenso, la pluralidad, los
criterios de la oposición, la libertad de expresión, el respeto a la propiedad privada y demás aspectos que
establecerían una “democracia híbrida”: mitad democracia, mitad no democracia. Lo constata, en particular,
la vergonzosa derrota gubernamental en las elecciones judiciales, que, no obstante el triunfo del voto nulo,
terminó por ratificarse como una elección válida.
Tesis 4 o la democracia clandestina
La democracia boliviana puede verse avasallada por la lógica de la conspiración donde las decisiones sean
hechas no tanto por representantes elegidos o autoridades designadas públicamente, sino por agentes
clandestinos que actúen al margen de los códigos democráticos. No hay duda que el caso de Núñez del
Prado es el más emblemático. En dicho escenario se genera un ambiente de desconfianza cuya solución pasa
por acometer lesiones a la privacidad (los pinchazos a Marcela Revollo o a los dirigentes del TIPNIS lo
delatan); además de otorgar enorme poder a “caudillos” locales. Lo que en teoría del clientelismo se
denomina brokers, que son intermediarios, que aunque no elegidos, gozan de gran poder. Son poco
conocidos pero manejan espacios territoriales amplios: dirigentes de Mallku Q´ota, de los Ayllus del Norte
de Potosí (aquellos que asesinaron a algunos policías) o del Chapare son la prueba. La democracia cede
terreno a estos engranajes que a nombre de los movimientos sociales, personalizan la política de modo
vehemente.
Tesis 5 o la democracia amparada en un Estado patrimonial
La democracia boliviana, antes que promover cambios, puede verse envuelta en prácticas propias del
pasado, visualizadas en un Estado —léase gobierno central— que utiliza al propio Estado, y en particular a
sus empresas estratégicas y/o gobiernos autonómicos, como impulsores de una nueva estructura de poder a
partir de la distribución de recursos públicos en forma clientelar. El caso de Papelbol con 12 millones de
dólares desaparecidos es una muestra. No lo es menos la entrega de recursos públicos a pequeños
empresarios agrícolas del oriente a expensas de los medianos y grandes quienes son los que abastecen el
mercado interno. Y por supuesto, no escapa a esta tendencia el barrido de gobernadores que se hizo en este
tiempo, con Costas como el último bastión, a ser eliminado en las siguientes horas.
Tesis 6 o la democracia de mayoría
Al parecer la posibilidad de instaurar una democracia de consenso o deliberativa (que podría denominarse
una democracia pluricultural y multiregional), donde todos los actores bolivianos, mayorías y minorías,
tengan similares oportunidades, empieza a ser sobrepasada por la democracia tradicional en la historia
boliviana: la democracia de la mayoría. No hay mucho que hablar: el matonaje vulgar contra los indígenas
del TIPNIS lo verifica. No hay minorías que valgan.
Tesis 7 o la democracia revolucionaria
Se critica la democracia representativa/partidaria y se la compara con una supuesta democracia antiimperial
y descolonizadora que no termina de ser una consigna ideológica poco clara y, por ende, difícilmente
aplicable. La “democracia de la calle” o las democracias comunitarias, como se las defiende en la actualidad,
añaden ambigüedad a una adecuada reconstitución democrática. Y esta ambigüedad no es casual. Lo que
logra es perpetuar a una reducida élite palaciega que dicta el rumbo a seguir. Vale decir, en nombre del
cambio, la revolución en democracia y demás consignas, 4 a 5 personas del círculo presidencial íntimo
deciden lo que debe hacerse en un proceso simultáneo de concentración total del poder. El copamiento
último del Poder Judicial lo constata.
Tesis 8 o el dominio de las oligarquías sociales o empresariales
La pobreza se ha reproducido permanentemente en el país por razones de favoritismo político estatal, capaz
de constituir oligarquías privilegiadas al amparo estatal —oligarquías progresistas o conservadoras, de