Lecturas Tercera Agosto 2012 - Insumisos

3) Me he detenido en lo anterior, porque cuando bajamos el perfil a la urgencia por resolver la gran
contradicción de nuestro tiempo, que es la crisis ecológica, una de cuyas expresiones es el cambio climático
global antropogénico y la destrucción de la biodiversidad y escasez de agua asociada, y se hace poniendo
muy tradicionalmente el foco en la pobreza o en las diferencias entre norte y sur, estamos a un tris de
contribuir a la inacción.
Intuyo que precisamente esto –y, por favor, soy consciente de la responsabilidad mayor de los avaros del
mundo uníos- es lo que en parte llevó a que al menos en la reunión oficial de los gobiernos en Río+20 no se
acordara nada significativo en lo que hoy realmente urge. En un encuentro convocado para tomar medidas
ante la destrucción planetaria, oficialmente apenas se terminó por decir la obviedad aquella que el
problema actual más acuciante es la pobreza, olvidándonos que estamos ante una crisis de continuidad
causada por nosotros.
No quiero ser mal entendido, sin duda, la pobreza material es un inmenso dolor social. Solo digo que
relevarlo en forma reduccionista, en el contexto de Río+20, por decir lo menos resulta engañoso. Primero,
porque la pobreza material es de larga data, tal vez el problema social más agudo en el mundo moderno y
aún desde más atrás. Segundo, porque lo cierto es que hoy comparativamente con el ayer vivimos en una
sociedad de la abundancia, todo a costa de la sobreexplotación de la biosfera, siendo, en rigor, la extrema
desigualdad o inequidad en la distribución de esa abundancia nuestro real problema generador de la
pobreza material.
Estos matices conceptuales son relevantes. Pues permiten ir precisando, en la actual crisis ecológica, la
magnitud de los desafíos y la prioridad de las soluciones. Por ejemplo, permite situar que el crecimiento
descontrolado de la población es algo muy grave. El creced, multiplicaos y poblad la Tierra alentado por una
tribu patriarcal y nómada hace miles de años, en el presente como Historia carece de toda racionalidad y
sentido. Asimismo permite enfatizar que la inequidad social (la mala redistribución) y el incentivo a la
superación de la pobreza vía el consumismo, aceleran el cambio climático y la pérdida de la biodiversidad.
Ambos temas nada triviales.
De esas precisiones se desprende la relevancia de un tema profusamente tratado en la reunión paralela de
los pueblos en Río+20: el re-impulso del antiguo concepto bio-regiones, o lo que es lo mismo, una nueva
política y gestión económica, social y cultural de los pueblos en sus territorios (integrados por el patrón de
sus ecosistemas) como única manera de contribuir a la superación de las desigualdades entre distintas
zonas. El desafío no es mirar lo bien o mal que viviría otro territorio para luego imitarle acríticamente o
exigir transferencias de recursos, sino que, en una creativa demanda política, co-construir un nuevo y
diferente buen vivir en nuestros espacios territoriales, en los ecosistemas, en las bio-regiones. Hoy, el riesgo
social más acuciante está siendo y será la migración masiva entre regiones que in crescendo conllevará el
cambio climático en las próximas décadas. Y si acaso ese devenir se intersecta con una humanidad aún
dividida entre regiones, países e incluso barrios, donde en un lado viven los que tienen hambre y en el otro,
separados ya sea por muros o fronteras, viven los que tienen miedo (y parafraseo una imagen que años ha
surgió de la inventiva de Galeano a propósito de la exclusión social en las ciudades), sin duda que viviremos
serios y cruentos escenarios de violencia y destrucción social.
Lo anterior, una vez más, nos remite a la urgencia de un cambio de paradigma o de mirada. Es ineludible
transitar hacia una mirada en red y en colaboración, no solo en cuanto a cómo nos relacionamos con los
otros seres vivos, sino que en el modo económico, en el modo de negociar y de relacionarnos entre nosotros
y en la manera de procesar las ineludibles diferencias y conflictos, salvo que creamos que la mejor solución a
las neo crisis socio-ambientales debe ser la barbarie y el retroceso al etnocentrismo más violento (al final
volveremos sobre esto).
Ya lo hemos insinuado una y otra vez, en Río+20 hubo una inequívoca desidia oficial en los gobiernos. Y
también hemos dicho que sí hubo otros espacios muy alentadores, sea por lo consolidador de una nueva