Lecturas Tercera Agosto 2012 - Insumisos
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Diario Miradas al Sur<br />
05-08-<strong>2012</strong><br />
A PROPÓSITO DEL PRESIDENTE MUJICA Y DE RÍO+20<br />
http://www.elciudadano.cl/<strong>2012</strong>/08/08/55884/a-proposito-del-presidente-mujica-y-de-rio20/<br />
El mandatario uruguayo, en Río+20, pronunció un discurso de esos que calan. Conmovedor fue el adjetivo<br />
usado por amigos y amigas. Muy justo por lo demás, pues cuando las palabras nacen de la bonhomía, esa<br />
sencillez que acompaña a una honesta experiencia, conectan con diversas sensibilidades. De ahí entonces<br />
los variopintos y entusiastas comentarios en las redes sociales. Dicho eso, sin embargo, confieso que las<br />
palabras de Mujica me han provocado emociones y razones encontradas. Alegría porque otra vez en<br />
conferencias internacionales (antes fue el turno de los presidentes Morales y Correa) un gobernante<br />
latinoamericano atribuye al modo de vida moderno la responsabilidad en la actual crisis planetaria. Pero,<br />
debo decirlo, también me ha provocado una suerte de desasosiego que ya explicaré.<br />
1) Habló desde la ética y la razón Mujica cuando nos interpeló a cambiar el modo de vida que con distintos<br />
énfasis ha sido propio del capitalismo [y socialismo]. Una modernidad siempre orientada al productivismo y<br />
la acumulación que, en su ocaso (tardo-modernidad), nos tiene inmersos en el hastío más o menos común<br />
de un consumismo sin freno. También acertó al agregar que un cambio en nuestro modo de vida pasa por<br />
una decisión política; en el sentido de una nueva mirada (complementamos nosotros) que en cada gesto<br />
cotidiano se proponga mutar esa forma de vida.<br />
Me asiste la convicción que fue la proverbial honestidad del antiguo militante Tupamaro la que lo llevó a<br />
abrazar los argumentos que desde hace décadas sugieren una pléyade de pensadores, académicos, políticos,<br />
líderes sociales y ecologistas: que el eje del necesario cambio cultural radica en poner fin, en el norte y el<br />
sur, en el este y el oeste, al productivismo, el consumismo y la acumulación. Pues, aun cuando es de toda<br />
evidencia que algunos consumen más que otros; es también de toda evidencia que en la carrera del<br />
consumismo y del “desarrollo” hasta hoy han querido participar casi todos. Por eso, otro merito de Mujica<br />
fue preguntar qué ocurriría si los indios y chinos replican el consumismo del norte (tarea, entre paréntesis,<br />
en la que están muy aplicados). Y luego concluir en el tono de una acuciante exclamación: ¡tamaña<br />
destrucción para la Tierra! (Ver el vídeo del discurso).<br />
2) Con todo, y consciente de la complejidad de estas materias, no puedo sino problematizar lo que en otros<br />
espacios han sido gestos contradictorios de Mujica, amén de una suerte de subtexto implícito en el discurso<br />
en comento.<br />
Es común que actores provenientes de la izquierda moderna, latinoamericana y mundial, suelan poner el<br />
foco en lo social de una manera tradicional. Estos, anclados en la fe en el crecimiento-desarrollo económico<br />
para superar la pobreza, han sido ajenos o recién empiezan a intuir la necesidad de cambiar radicalmente la<br />
mirada, debido a la amenaza común a la humanidad que hoy significa la crisis ecológica.<br />
Para explayarme en este aserto quiero traer a la mano un incidente del año 2011 en el que también<br />
participó Mujica. Claro que en esa ocasión sus palabras no fueron recibidas con simpatía, sino con severos<br />
cuestionamientos por parte de muchos líderes sociales y ecologistas, sea en las redes sociales y en la política<br />
del país oriental. Meses antes de Río+20, en la costa atlántica de Rocha, el presidente ironizó con jóvenes y<br />
ecologistas uruguayos que venían actuando en pos de la conservación de dunas y humedales marinos,<br />
ecosistemas ricos en biodiversidad. Con inusual tosquedad afirmó que tales ecosistemas eran unos<br />
“arenales”, que la mejor decisión consistía en lotear propiedades y venderlas al capital inmobiliario para que<br />
“la gente con guita construya hoteles, casas de ricos”, y así pudieran contratar a los “pobres” para que éstos<br />
progresaran (Ver aquí).