Lecturas Tercera Agosto 2012 - Insumisos

nuevo cuño. Pero todas se pueden agrupar en dos formas predominantes de violencia estatal: la guerra
antiterrorista y la guerra contra el crimen.
América Latina las conoce de primera mano. ¿Qué es lo nuevo, entonces, en ellas?
La centralidad del fenómeno de la seguridad en la agenda política, que no en todos los países aparece como
“guerra”, pero sí como amenaza social, habilita una transformación del derecho que permite nuevas formas
de ejercicio de la violencia estatal, más ligadas al derecho de excepción. La guerra contra el terrorismo
habilita la guerra contra el antiterrorismo, que instaura medidas de excepción. Lo mismo con el crimen
organizado.
Usted también marca un ajuste de cuentas con la democracia tal como se la concibe hoy en el mundo:
mucho más extensiva en términos geográficos y de enunciación de derechos y, a su vez, más restringida en
cuanto a ejercicio real.
Éste es un tema fundamental: de qué democracia estamos hablando. Existe consenso sobre que la
democracia es la forma de gobierno legítima por excelencia, pero la democracia de esta reorganización es
absolutamente formal. En realidad, sería más lógico hablar de una suerte de oligarquía, dado que es un
régimen que tiene establecidos procedimientos que son técnicamente democráticos, pero en manos del
poder económico. De todos modos, hay una lucha política de gran importancia que trata de instalar
democracias más participativas y ponen cierto freno a esta reorganización hegemónica. Aquellos gobiernos
más participativos funcionan como verdaderas resistencias a este avance del modelo global.
MOVIMIENTOS ALTERNATIVOS
En el libro, marca como características del mundo actual la “desestructuración de la política” y el
debilitamiento de la autonomía del Estado. En algunas regiones de América Latina, sin embargo, parecen
estar dándose signos de sentido inverso. ¿Comparte?
Exactamente. Cuando hablaba de las luchas que tratan de instalar democracias más participativas me refería
a muchas de estas experiencias. Con todas sus restricciones y particularidades, son modelos que están
proponiendo una resistencia a esta penetración y este vaciamiento que implica la reorganización global.
¿Cuáles son las rupturas que establecerían esos modelos alternativos?
Todas las cosas que van en contra, erosionan, dificultan o demoran la penetración de estos grandes poderes
globales en las respectivas sociedades son importantes. Los rasgos distintivos de estas democracias
alternativas, que intentan ser participativas y reales, están ligados con la voluntad de atender cierta
redistribución de la riqueza, intentar una participación mayor en lo político y económico, propiciar formas
de autoorganización y, por supuesto, disputar sentido con los medios de comunicación, que son un factor de
poder extraordinario que violentan las agendas nacionales.
En América Latina se está dando un abanico de experiencias muy diversas. ¿A cuáles se refiere?
A la Venezuela de Hugo Chávez, a la Argentina de los Kirchner, a la Brasil del PT, al Ecuador de Correa, a la
Bolivia de Evo… Todas, a su modo, intentan poner un freno a esta penetración. Que en todos los casos
enfrenten problemas con los medios de comunicación, tampoco es casual. Algunas con más decisión, otras
con menos, necesitan establecer su propia política comunicacional ante medios que las hostigan o,
directamente, propician movimientos de desestabilización. Y todas tienen una mayor participación del
Estado como instancia de regulación, ante un contexto que pide lo opuesto.
En la última década pareció instalarse, desde estos medios, un discurso adverso con los nuevos gobiernos de
la región, que pretendía cerrarles caminos y ser aleccionador con ellos. Sólo tuvieron éxitos muy parciales.
Pero ahora aparecen sucesos como los de Paraguay...
Sucesos como los de Paraguay y los que enfrenta Evo Morales en Bolivia. No son elementos aislados, sino
parte de una política de intento de cortar estos modelos alternativos que -estimo- va a ir en ascenso.