Lecturas Tercera Agosto 2012 - Insumisos

El nuevo mito neoliberal del chileno incorpora sólo por dos formas al extranjero, como trabajador
flexibilizado, alienado de derecho más que al de la precariedad, y culturalmente, como delincuente, sujeto
de riesgo y precaución. Al neoliberalismo no le importa si ingresa legal o ilegal, por los dos campos ingresa al
mercado como potencial de riqueza. El extranjero debe asirse a la sobrevivencia, ¿no es por eso que está
acá?, debe satisfacer cierta cantidad de remesas para aquellos a quienes se vio obligado a abandonar, debe
cumplir y agachar la cabeza, porque día a día en la calle le recalcan que está quitando un trabajo, debe
abrirse a las fantasías de los dueños de esta larga y angosta faja de explotación y cárcel, porque si no, muere
de hambre.
¿Quiénes son los extranjeros?, pues bien, los que han renunciado a su patria por la precariedad, quienes
sólo por ser precarios son presuntos criminales o simplemente ingresan más abajo del promedio salarial a
trabajar. ¿Quiénes son extranjeros?, los que día a día no hablan más que de la sobrevivencia, los que
hostigados por su mera apariencia ya tienen lugar en el exilio, en un exilio – un exilio transnacional o
intranacional-; aquellos que sólo por vivir en medio de la precariedad deben olvidar su lengua, su
comunidad; aquellos que no sólo atraviesan frontera al norte o al sur, sino aquellos que aguardan en
escuelas de riesgo, poblaciones en vulnerabilidad o celdas de castigo; aquellos que día a día nos vemos
obligados a inventar una lengua más allá de la ciudadanía, una lengua que apunta a quienes gobiernan el
hambre y el exilio en la comunidad del bienestar del libre mercado; aquellos que sin patria más que la de la
precariedad nos organizamos en los recodos olvidados de una ciudadanía global, transnacional y neoliberal.
Pablo Azókar
EL DILEMA DE LAS IZQUIERDAS
Marcos Roitman Rosenmann
http://www.jornada.unam.mx/2012/08/07/opinion/020a1pol
Discutir sobre la izquierda, quiénes son y qué organizaciones la encarnan, se ha convertido en tema
recurrente, sobre* todo desde la caída del muro de Berlín. Muchos hemos buscado una explicación a la
atomización y diáspora militante, pero la discusión provoca desazón e intelectualmente perplejidad. Hoy no
faltan adjetivos para identificar un cúmulo de izquierdas. Viejas denominaciones y nuevas adscripciones.
Izquierda verde, ecologista, feminista, anticapitalista, gay, cultural, progresista, comunista, demócrataradical,
socialista, socialdemócrata, popular, autogestionaria, reformista o revolucionaria. Incluso hay
quienes han planteado la emergencia de una izquierda responsable. En este mar coexisten marxistas,
leninistas, estalinistas, maoístas, gramscianos, libertarios, autogestionarios, trotskistas y últimamente, en
alusión al filósofo italiano Negri, negristas, por citar algunos. Y en América latina las propias del contexto
histórico. Guevarista, castrista, allendista, peronista, mariateguista, martianos y sandinistas. Y ahora,
después de este ejercicio de catálogo, cabría preguntarse: ¿cuánto y qué separa a tantas izquierdas?
¿estrategia, táctica, métodos, principios? Seguro que hay diferencias y en algunos casos irreconciliables,
pero este es el punto de inflexión que obliga a plantearse la refundación del espacio político de lucha
anticapitalista. La convivencia en esta gran familia no ha sido fácil ni puede serlo. Diríamos que se
caracteriza por su genética tortuosa y en ocasiones traumática. Las razias, los asesinatos o gulags dejan una
huella difícil de borrar, introduciendo otro hándicap a la hora de definir una diferencia ética entre el
accionar de la derecha y el de la izquierda.
Por si alguien piensa que la derecha tiene las manos limpias, la verdad es lo contrario. En sus filas se han
cometido innumerables crímenes, todos execrables. Pero, salvo casos excepcionales, dichos actos de
ignominia fueron cometidos contra sus enemigos naturales, es decir, las clases sociales dominadas y
explotadas y los militantes de izquierdas, hayan sido éstos, indistintamente, comunistas, socialistas o
socialdemócratas. La caza de brujas en Estados Unidos y la lucha anticomunista, en tiempos de la guerra fría,
han causado millones de muertos en los cinco continentes. Sirva el caso de Indonesia, en plena euforia
nacionalista. Derrocado Sukarno e instaurado en el poder el general Suharto, en menos de un año fueron
asesinados, según las cifras, entre medio millón y 2 millones de simpatizantes y militantes de izquierdas. La