Acceso al documento en PDF - Biblioteca Nacional de Maestros ...
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UNIDAD 6<br />
88<br />
son los océanos, esto es Asia, esto es China, aquí hablamos<br />
chino, esto es Pekín, este eres tú. Con el paso <strong>de</strong>l<br />
tiempo, uno se va dando cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que las cosas no<br />
son como uno las ha apr<strong>en</strong>dido. Así como la lectura<br />
sirve para aum<strong>en</strong>tar el vocabulario —el<br />
verbo, la p<strong>al</strong>abra—, así viajar aum<strong>en</strong>ta los puntos<br />
<strong>de</strong> vista. L<strong>en</strong>gua es cultura, no sólo p<strong>al</strong>abras.<br />
Hace años, tuve oportunidad <strong>de</strong> servir <strong>de</strong><br />
intérprete a un señor húngaro <strong>de</strong> cincu<strong>en</strong>ta y<br />
tantos años que vino a España para informarse<br />
<strong>de</strong>l funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> las cooperativas. Nos<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>díamos <strong>en</strong> inglés. Recuerdo que el último día<br />
<strong>de</strong> su estancia, mi<strong>en</strong>tras <strong>al</strong>morzábamos, mantuvimos<br />
una conversación muy interesante. Al <strong>de</strong>cirle yo cuán<br />
curiosa me resultaba la situación <strong>de</strong> comunicarnos y <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rnos<br />
<strong>en</strong> inglés, si<strong>en</strong>do él húngaro y yo español, me relató una<br />
anécdota que le ocurrió cuando era chico y fue a visitar a un amigo <strong>de</strong> su padre <strong>en</strong> Budapest.<br />
Quedó fascinado <strong>al</strong> ver que <strong>en</strong> aquella casa había una biblioteca. El bu<strong>en</strong> amigo paterno, un<br />
señor mayor y sabio, lo puso <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> sus rodillas y le dijo: “¿Ves todos esos libros? Eso es el<br />
mundo. ¿Ves esa estantería pequeñita <strong>de</strong> ahí? Esos dos libros son húngaros. Aquella estantería<br />
más gran<strong>de</strong> y con más libros conti<strong>en</strong>e libros <strong>al</strong>emanes, y aquella todavía más gran<strong>de</strong>, son franceses.<br />
¿Ves aquellas tres estanterías? Rusos. Y toda aquella pared, españoles. Y todas aquellas<br />
estanterías, ingleses. Y aquellas dos pare<strong>de</strong>s, chinos. Si sólo hablas húngaro, esa es la pequeña<br />
parte <strong>de</strong>l mundo que conocerás. Cuantas más l<strong>en</strong>guas hables, mejor conocerás el mundo”.<br />
No creo <strong>en</strong> el <strong>de</strong>terminismo lingüístico, aunque es obvio que una l<strong>en</strong>gua <strong>de</strong>termina con<br />
quién pue<strong>de</strong>s comunicarte. Si hablo vasco, por ejemplo, solo podré comunicarme con <strong>al</strong>gui<strong>en</strong><br />
que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>da vasco.<br />
Últimam<strong>en</strong>te, ocurre un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o extraño. Las distancias físicas cada vez se hac<strong>en</strong> m<strong>en</strong>os<br />
ins<strong>al</strong>vables y aum<strong>en</strong>tan las formas <strong>de</strong> comunicación y <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> información. Sin duda,<br />
el medio por excel<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> información es la l<strong>en</strong>gua, la p<strong>al</strong>abra, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva. Su<br />
plasmación más vanguardista se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> Internet. La l<strong>en</strong>gua predominante es la inglesa.<br />
Ese predominio es contradictorio. Por una parte, los que vivimos <strong>en</strong> lo que se ha conv<strong>en</strong>ido <strong>en</strong><br />
llamar Occid<strong>en</strong>te, creemos que el mundo es <strong>de</strong> una forma. Los que viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> el conv<strong>en</strong>ido<br />
Ori<strong>en</strong>te o <strong>en</strong> el d<strong>en</strong>ominado Tercer Mundo, v<strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> otra forma. Unos le echan la culpa<br />
a los otros y toda g<strong>en</strong>er<strong>al</strong>ización es imprecisa. D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Occid<strong>en</strong>te también hay muchos y<br />
distintos puntos <strong>de</strong> vista, <strong>de</strong> igu<strong>al</strong> modo que <strong>en</strong> Ori<strong>en</strong>te o <strong>en</strong> el Tercer Mundo. No convi<strong>en</strong>e<br />
olvidar tampoco, que el fin emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te práctico <strong>de</strong> una l<strong>en</strong>gua es la comunicación. Si no<br />
necesito hablar una l<strong>en</strong>gua extranjera para vivir, solo hablaré la l<strong>en</strong>gua que he apr<strong>en</strong>dido<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> pequeño y, probablem<strong>en</strong>te, me interesará más bi<strong>en</strong> poco la cultura <strong>de</strong> lo extranjero.<br />
Sin embargo, dadas las características <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s que creamos sin darnos cu<strong>en</strong>ta, estamos<br />
abocados <strong>al</strong> contacto con l<strong>en</strong>guas extranjeras, por consigui<strong>en</strong>te, con culturas <strong>de</strong> otra índole que<br />
serán más o m<strong>en</strong>os afines <strong>en</strong> función <strong>de</strong> la proximidad geográfica y <strong>de</strong> los vínculos históricos o políticos.<br />
Qui<strong>en</strong> no <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>da esto y se adapte, se verá inmerso <strong>en</strong> un conflicto person<strong>al</strong> y soci<strong>al</strong>. La mundi<strong>al</strong>ización<br />
es imparable a m<strong>en</strong>os que se produzca un retroceso <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la humanidad.<br />
LENGUA 3