revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÃA e HISTORIA
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Philipp Veit: Beatriz con Tomás de Aquino, Alberto Magno, Pedro Lombardo<br />
y Sigerio de Brabante.<br />
reyes de Baviera y Prusia. Fue director de la Academia<br />
de Düsseldorf y más tarde de la de Munich, cargos desde<br />
los que ejerció una gran influencia sobre los artistas<br />
jóvenes. En la actualidad su estilo se considera mecánico<br />
y carente de inspiración.<br />
Los nazarenos dejaron una obra que nos parece<br />
inmensa. En ella se hace evidente su voluntad rigurosa<br />
de aproximarse a las técnicas artísticas cuatrocentistas,<br />
lo mismo que la insipidez de su capacidad expresiva.<br />
Algunos de ellos escondían, sin embargo, un estupendo<br />
talento de dibujantes, como Overbeck, Schnorr, Cornelius<br />
y Fohr. Los dibujos de Cornelius demuestran un gran vigor<br />
en contraste con la suavidad de las líneas 12 . El propio<br />
Overbeck influiría también en personalidades como las de<br />
Heinrich María Hess 13 . Dentro de la ilustración de sagas<br />
y fantasías literarias góticas, Fohr realizó en Heidelberg<br />
(centro del romanticismo literario neomedieval) paisajes<br />
nocturnos con figuras al estilo de Altdorfer. Con temas<br />
como el episodio del final de la novela caballeresca de<br />
1813 escrita por el barón de la Motte-Fouqué, El anillo<br />
mágico. El pintor logra crear una atmósfera de misterio<br />
y de ingenua fascinación que encaja en las expectativas<br />
del cuento.<br />
La mayor parte de los dibujos nazarenos son<br />
estudios, algún retrato y temas bíblicos, pero Cornelius<br />
también ilustró la primera parte del Fausto (18<strong>16</strong>) de<br />
Goethe y la Canción de los Nibelungos (1817). Este<br />
tipo de ilustraciones, junto a las de L. E. Grimm para<br />
la recopilación de von Arnim Des Knaben Wunderhorn<br />
(1808-1819) y a otras posteriores, popularizaron la<br />
imaginería neomedieval germánica. En esta visualización<br />
de fábulas que se hará tan típica fue más importante<br />
el modelo de Altdorfer que el del propio Durero. Pero<br />
Cornelius también abarcaría otras técnicas como la del<br />
fresco, por ejemplo, en 1818 recibió el encargo de realizar<br />
un ciclo para dos salas de recepción, sólo parcialmente<br />
destinadas a exposición, de la Gliptoteca de Munich,<br />
que construía Klenze y que acogería la colección de<br />
escultura antigua. Es uno de los diversos trabajos que<br />
desarrolló Cornelius en edificios historicistas de Munich.<br />
Por otro lado, no debemos olvidar a Carstens al considerar<br />
algunas de estas obras de Cornelius 14 . Empero, pensaba<br />
que las grandes ideas podían ser expresadas como<br />
figuras 15 , pensamiento que influiría en estos programas<br />
iconográficos. En esta Sala representó el reino de la<br />
naturaleza con los cuatro elementos, las estaciones y las<br />
partes del día, haciendo alusión a los diversos reinos de<br />
los dioses. Los ideales públicos burgueses encontrarán<br />
aquí una magnífica forma de sublimación.<br />
El Triunfo<br />
La importancia del nazarenismo comienza realmente<br />
con su expansión. Entre los encargos que recibió el grupo<br />
hay dos que le granjearon una enorme fama. Cornelius,<br />
Veit y otros se atrevieron a recuperar de alguna manera<br />
la pintura mural cuatrocentista en la decoración de<br />
algunas salas de dos residencias privadas en Roma:<br />
en 18<strong>16</strong>-17 el Palacio de J. S. Bartholdy y en los años<br />
veinte el Casino del marqués Carlo Massimo. En la Casa<br />
Bartholdy realizaron un ciclo con temas bíblicos en una<br />
de las salas, y en el Casino Massimo dejaron tres salas<br />
Arte, Arqueología e Historia<br />
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