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revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

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Philipp Veit: Beatriz con Tomás de Aquino, Alberto Magno, Pedro Lombardo<br />

y Sigerio de Brabante.<br />

reyes de Baviera y Prusia. Fue director de la Academia<br />

de Düsseldorf y más tarde de la de Munich, cargos desde<br />

los que ejerció una gran influencia sobre los artistas<br />

jóvenes. En la actualidad su estilo se considera mecánico<br />

y carente de inspiración.<br />

Los nazarenos dejaron una obra que nos parece<br />

inmensa. En ella se hace evidente su voluntad rigurosa<br />

de aproximarse a las técnicas artísticas cuatrocentistas,<br />

lo mismo que la insipidez de su capacidad expresiva.<br />

Algunos de ellos escondían, sin embargo, un estupendo<br />

talento de dibujantes, como Overbeck, Schnorr, Cornelius<br />

y Fohr. Los dibujos de Cornelius demuestran un gran vigor<br />

en contraste con la suavidad de las líneas 12 . El propio<br />

Overbeck influiría también en personalidades como las de<br />

Heinrich María Hess 13 . Dentro de la ilustración de sagas<br />

y fantasías literarias góticas, Fohr realizó en Heidelberg<br />

(centro del romanticismo literario neomedieval) paisajes<br />

nocturnos con figuras al estilo de Altdorfer. Con temas<br />

como el episodio del final de la novela caballeresca de<br />

1813 escrita por el barón de la Motte-Fouqué, El anillo<br />

mágico. El pintor logra crear una atmósfera de misterio<br />

y de ingenua fascinación que encaja en las expectativas<br />

del cuento.<br />

La mayor parte de los dibujos nazarenos son<br />

estudios, algún retrato y temas bíblicos, pero Cornelius<br />

también ilustró la primera parte del Fausto (18<strong>16</strong>) de<br />

Goethe y la Canción de los Nibelungos (1817). Este<br />

tipo de ilustraciones, junto a las de L. E. Grimm para<br />

la recopilación de von Arnim Des Knaben Wunderhorn<br />

(1808-1819) y a otras posteriores, popularizaron la<br />

imaginería neomedieval germánica. En esta visualización<br />

de fábulas que se hará tan típica fue más importante<br />

el modelo de Altdorfer que el del propio Durero. Pero<br />

Cornelius también abarcaría otras técnicas como la del<br />

fresco, por ejemplo, en 1818 recibió el encargo de realizar<br />

un ciclo para dos salas de recepción, sólo parcialmente<br />

destinadas a exposición, de la Gliptoteca de Munich,<br />

que construía Klenze y que acogería la colección de<br />

escultura antigua. Es uno de los diversos trabajos que<br />

desarrolló Cornelius en edificios historicistas de Munich.<br />

Por otro lado, no debemos olvidar a Carstens al considerar<br />

algunas de estas obras de Cornelius 14 . Empero, pensaba<br />

que las grandes ideas podían ser expresadas como<br />

figuras 15 , pensamiento que influiría en estos programas<br />

iconográficos. En esta Sala representó el reino de la<br />

naturaleza con los cuatro elementos, las estaciones y las<br />

partes del día, haciendo alusión a los diversos reinos de<br />

los dioses. Los ideales públicos burgueses encontrarán<br />

aquí una magnífica forma de sublimación.<br />

El Triunfo<br />

La importancia del nazarenismo comienza realmente<br />

con su expansión. Entre los encargos que recibió el grupo<br />

hay dos que le granjearon una enorme fama. Cornelius,<br />

Veit y otros se atrevieron a recuperar de alguna manera<br />

la pintura mural cuatrocentista en la decoración de<br />

algunas salas de dos residencias privadas en Roma:<br />

en 18<strong>16</strong>-17 el Palacio de J. S. Bartholdy y en los años<br />

veinte el Casino del marqués Carlo Massimo. En la Casa<br />

Bartholdy realizaron un ciclo con temas bíblicos en una<br />

de las salas, y en el Casino Massimo dejaron tres salas<br />

Arte, Arqueología e Historia<br />

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