revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

Ya se habían celebrado dos semanas de Pastoral
Social y por encargo de la Comisión Episcopal nos consta
la petición que hizo Mons. Rafael Moralejo, obispo auxiliar
de Valencia con fecha 29 de junio de 1964 al obispo
de Córdoba, Mons. Fernández Conde, que preparaba
para fines de aquel año una Asamblea Sacerdotal en la
que se daría a conocer el plan de Apostolado Social y
señalaba este sacerdote que sin duda era conocido en
el ámbito nacional.
Entre los sacerdotes que tomarían parte figuraba
Domingo García Ramírez, párroco de Castro del
Río según sus informes “excelente conocedor de los
problemas que afectan al apostolado obrero en el campo.
No obstante, como personalmente no le conocemos
ninguno de los prelados de la Comisión, acordamos
dirigirnos a ti para que nos digas si lo consideras
adecuado para esta misión.
Con fecha del 22 de enero de 1966 el obispo auxiliar
de Lyón y Superior General del Prado, Mons. Alfred Ancel
escribía al obispo de Córdoba anunciándole el deseo
de hacer un viaje a España y el P. Saint-Gaudens le
había preparado dicho viaje poniéndose en contacto con
Domingo García Ramírez. Después de este contacto y
posiblemente antes, quedó en contacto con la institución
de El Prado 7 porque vemos que envía al obispo de
Córdoba el artículo “La confianza en el hombre, camino
de Esperanza Teologal-Sacerdotal”, tomado de la revista
El Prado
Más tarde también alude a otro artículo de la misma
revista “El Espíritu Santo y el riesgo evangélico” nº 29 de
dicha revista correspondiente a junio de 1969.
Surge la ocasión
El proyecto que llevaba en la cabeza y en el
corazón se propició con ocasión de la marcha de los PP.
Carmelitas de la localidad de Bujalance.
Con fecha 30 de junio de 1965 Domingo García
Ramírez se había adelantado en carta al obispo “…se
me ha ofrecido la noticia, al menos rumores, de que los
religiosos carmelitas de Bujalance dejaban vacante la
parroquia. Recordaré a V. E. que comentando en Madrid
la posible Comunidad Parroquial e intentando hallar
soluciones, nos detuvimos precisamente en este pueblo
ideal para iniciar esta experiencia pastoral en nuestra
diócesis. Es un pueblo de unos 7-8.000 habitantes,
acostumbrados a una sola parroquia, hasta ahora regida
por el clero regular, de problemas típicos de la campiña
cordobesa: cultura, economía, religiosidad, prejuicios,
etc…centro además de una comarca: Cañete, El Carpio,
Valenzuela, Porcuna etc., con idéntica problemática para
una pastoral de conjunto.
Arte, Arqueología e Historia
338
A este propósito, me tomo la confianza de una
sugerencia por si la creyera oportunas: destinarme a
Bujalance, de momento solo, o a lo sumo con algún
recién salido del Seminario ( v. gr.: Nevado G., Baena
J., etc) con quien me entiendo bastante bien y que a V.
E. no cree ningún problema.”
A continuación proponía su proyecto: El primer año
había que actuar con prudencia y tacto y hacer un estudio
sociológico-religioso, búsqueda de la pastoral adecuada,
hacerse con el pueblo con una vida sencilla y disponibilidad
total sin discursos y grandes actuaciones apostólicas,
dejando en magnífico lugar a los predecesores, por
caridad y para evitar posibles antipatías; profundizar en la
liturgia, fomentando la vida comunitaria del pueblo. Esto
lo podría hacer él serenamente, ayudado de especialistas
y amigos suyos de Madrid y Barcelona.
Durante ese año mantendría constantes contactos
con el obispo tratando la manera de consolidar dicha
Comunidad Parroquial con miembros definitivos,
metodología concreta, planificación y programación de
actividades, para asegurar en lo posible el éxito y fruto.
Comienzo
En 1966 ya estaba funcionando la Comunidad
Sacerdotal a base de Domingo García Ramírez y Juan
Nevado Gómez pero necesitaban ampliar el equipo. Un
equipo parroquial, varios sacerdotes corresponsables
de un pueblo con dos o más parroquias, para ello era
necesario al menos el requisito de cierta afinidad de
las personas que lo llevase a cabo en los caracteres
y por otra parte también una afinidad en los ideales
evangélicos. Les proponían al obispo lo que ellos habían
pensado: habían buscado entre los sacerdotes con cinco
a diez años de ministerio pero destacaban entre todos a
Salvador Puertas Gómez y posteriormente se habló con
él y estaba conforme en todo
Proyecto para Bujalance
Estos sacerdotes realizaron su proyecto en
consonancia con lo determinado por la Conferencia
Episcopal Española para los sacerdotes en el trabajo.
1.- Consistía en un grupo de tres sacerdotes,
conscientes de la situación de los alejados,
llamados por Jesucristo en la Iglesia por medio
de la persona del Sr. Obispo, a realizar una
misión sacerdotal trabajando y viviendo sólo de
su trabajo. Rehusaron a su paga y además el
dinero que pudiera entrar por subvenciones en
manos de una junta económica para que ella lo
distribuya según las necesidades de la comunidad
parroquial. Procurando compartir su vida con los
pobres, pasando por sus mismas condiciones
y vicisitudes, dando el signo claro del Reino de
Dios de que “los pobres son evangelizados”.