revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

Eulogio, Ntra. Sra. del Rosario, Santas Margaritas, San
Juan de Letrán, Ntra. Sra. de la Paz, San Alberto Magno,
Santa Victoria, San Fernando, San Antonio de Padua,
San Vicente Ferrer, Jesús Obrero, Cristo Rey y Ntra. Sra.
del Valle y Ntro. Señor del Huerto de los Olivos.
Las parroquias de Ntra. Sra. de la Purificación de
Trassierra, Ntra. Sra. de los Ángeles de Alcolea, Santa
Bárbara de Cerro Muriano y Ntra. Sra. del Carmen
de Villarrubia, podrían ser invitadas por el Prior de la
Comunidad de Curas Párrocos, cuando el asunto a tratar
en sus reuniones, lo aconsejara.
Los asuntos de la competencia de la Comunidad
siempre fueron velar por el culto público de la ciudad,
distribuir los turnos del Jubileo Circular, procurar la
conveniente uniformidad en la predicación, velar por la
moralidad pública, principalmente en materia de justicia
social, y pureza de costumbres, cuidar la justa aplicación
de los aranceles establecidos y promover su rectificación
cuando se vea necesario y sobre todo informar al prelado
de cuantos asuntos estime conveniente.
El 25 de mayo de 1959 se quiso adaptar a las
circunstancias que se vivían entonces. Se solicitaba que
en las distintas comisiones u organismos diocesanos,
hubiera un representante de la ilustre Comunidad de
Curas Párrocos.
Desde Fray Albino existía en toda la diócesis un
decreto de interrumpir todas las misas de los días de
precepto, para predicar en ellas los temas señalados en
el programa editado al efecto.
Sobre este asunto la Comunidad ponía que dicho
programa necesitaba cierta adaptación, darle mayor
cabida a la Sagrada Escritura, suspender la homilía en
los meses veraniegos por el exceso de calor y menos
asistencia de fieles y con el fin de
evitar que los fieles acudan a la misa
más corta hacer que todos cumplan
lo establecido.
solicitaron que dada la distancia y la premura del tiempo
necesario para ello, quedara suprimido. Las colectas
excesivas y reducir el número de ellas, otra cuestión que
siempre estuvo en el candelero.
Esta institución estuvo vigente hasta que nuevas
instituciones surgidas de la vitalidad del concilio, la
hicieron innecesaria.
El establecimiento y la puesta en vigor del Consejo
Presbiteral, del Consejo Diocesano de Pastoral, de
vicarias episcopales y revitalización y funcionamiento de
los arciprestazgos, hicieron inservible o innecesario este
organismo que sin ningún decreto, por sí mismo dejó de
tener vida. El cometido que acaparaba fundamentalmente
su tarea era la confección de un cartel con el horario
de todas las misas de los domingos y vísperas en la
capital que luego quedó encargado de ello el Vicario de
la capital.
2.7.- Alentó el Apostolado con los gitanos
El origen de este movimiento apostólico gitano
comenzó en Córdoba, porque un grupo de gitanos,
que había hecho un Cursillo de Cristiandad, sintieron
la necesidad de ayudar a los gitanos, no sólo en las
necesidades religiosas sino también en las de orden
social, laboral y cultural.
Con el fin de canalizar este movimiento, se redactaron
unos Estatutos en abril y estaban inspirados en los que
ya existían en la diócesis de Vitoria. En ellos se señala
una vinculación del movimiento gitano al Secretariado
Diocesano de Migración de Córdoba.
Posteriormente hubo un desplazamiento hacia el
Secretariado Diocesano de Cáritas que ofreció un local
para el Secretariado Gitano.
También juzgó oportuno la
Comunidad pedir al obispo una
entrevista para hablar de Acción
Católica, Cursillos de Cristiandad,
Cursillos Apostólicos, etc.
Sobre el desarrollo de las
conferencias morales de los
sacerdotes de la capital no veían
que fueran prácticas y pedían se
estudiara el asunto.
Sobre el levantamiento del
cadáver en los entierros así como
el acompañamiento al cementerio,
Procesión de los gitanos en Cabra
Arte, Arqueología e Historia
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