revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

Seguimos por el claustro de los Felipes, de estilo
renacentista; el Refectorio; el claustro de los Cuervos y
el de la Micha, que debe su nombre a los pedazos de
pan que se daban a los pobres en este lugar.
La cultura se acumula. Las imágenes se sobreponen
unas a otras. Es hora del descanso. Así lo hacemos
regresando a Fátima donde almorzamos.
Aún queda tiempo. Vamos, pues, a visitar la aldea
donde vivieron los pastores a los que se les apareció
la Virgen. Dicho y hecho: comercio, religiosidad, fe,
incredulidad, desconfianza, indiferencia, (…)
arcuaciones caladas observamos el templete, erigido en
1.405, que se alza en el centro del jardín, donde parece
unirse lo humano y lo divino. En su recorrido podemos
ver cuadros con los milagros de la Virgen. A la derecha,
el acceso al lavatorio de las manos antes de entrar a
comer, con alicatados vidriados, S. XV.
Pasando a una de las naves de la galería norte de
este claustro, contigua al museo de bordados que hemos
dejado atrás, entramos en la colección incomparable
de Libros confeccionados en piel de cordero non nato,
tapas de madera forradas de piel de ternero, color ojo
predominantemente.
De la fe a la Reconquista o de Guadalupe a Cáceres.
(27 y 28 de septiembre ´08).
“Cuatro días estuvieron los peregrinos en
Guadalupe, en los cuales comenzaron
a ver las grandezas de aquel santo
monasterio, digo comenzaron, porque
acabarlas de ver es imposible” 16
Sin llegar a que “Todas las mujeres del Alto y del Bajo
Egipto lloraron aquel día. Algunos hombres, Hori entre
ellos, (…) también”, pero sí con el ánimo espiritualmente
alimentado gracias a las leyendas y otras narraciones de
nuestro Hori –Ildefonso particular, ascendemos, como
no podía ser menos, al Monasterio de Guadalupe para
contemplar su solidez arquitectónica, admirar el arte con
que está concebido y, algunos, rezar a Santa María de
Guadalupe.
Haciendo caso a las advertencias que los frailes nos
hacen “(nos portamos) con corrección, vamos vestidos
con decencia y seguimos las instrucciones de la guía” en
nuestro recorrido por el Monasterio que iniciamos en la
Sala gótica, S. XV. Segunda Sala Capitular de aquellos
150 monjes jerónimos que habitan este lugar. Frailes,
que entre otras actividades, bordan las dalmáticas de
los diáconos, las casullas de los presbíteros, las capas
pluviales con su capillo, los frontales de altar, las mangas
de cruz o trapo viejo en sus más diversos colores: rojos
para las fiestas de los mártires; azul, para la virgen; negro
de los funerales, verde, etc.
Lugar de fe y gobierno. Aquí no sólo rezaron,
por ejemplo, los RR. CC. sino que también tomaron
decisiones como las de dar cartas a Colón para su
gran descubrimiento, recibirlo cuando vino a darle las
gracias tras su segundo viaje o bautizar a los indios que
le acompañaron.
Lugar desamortizado en la etapa de Mendizábal
que sirve ahora desde salón de baile hasta granero al
servicio de los agricultores.
Atravesamos el casi cuadrado claustro del S. XIV,
mezcla de gótico y mudéjar. Apoyados en el pretil con
Libros corales cuyo gran tamaño exige que tengan
ruedas para moverlos. Algunos colocados sobre un
facistol del S. XVIII, percibiéndose aún la necesidad de
que dos monjes estuvieran encargados de hacerlo girar
para que los monjes fueran leyendo las páginas que les
iban pasando.
En nuestro deambular hacia el Museo de Pinturas
y Esculturas podemos detenernos ante lienzos con
milagros como el de la multiplicación de los panes y
la carne, 1.412, o pisar las tumbas de los priores que
querían ser enterrados en el suelo para ser hollados
por los frailes en su deambular por el claustro: humildad
después de muertos.
En la espaciosa sala de la antigua Ropería del
convento, S. XV, se nos ofrecen a nuestra contemplación,
por ejemplo, tres cuadros del Greco: la coronación de la
Virgen, San Pedro y San Andrés, apóstoles; un tríptico –
altar de la Corte en sus viajes; un Cristo iconografiado que
da la sensación de ser de dos piezas, cuando es una sola
tabla pintada y recortada; en el centro, un Ecce – Homo,
s. XVI; un Cristo de marfil de Felipe II; otro Cristo hecho
de un solo colmillo; al fondo, un Goya: Tabla confesión en
la cárcel; A la derecha, ocho Zurbaranes (…) y el grupo
escultórico del Calvario, S. XV, estilo gótico,…
Y del Museo al Coro, S: XIV. Pinturas de ángeles
músicos, obra de Juan de Flandes. Dorados de
Churriguera. Música de 4.700 vientos en 5 cajas de
órgano. Noventa y cuatro asientos: 45 de ellos, los
“misericordia”.
Arte, Arqueología e Historia
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