revista número 16 - ARTE, ARQUEOLOGÍA e HISTORIA

Observaciones: 6 ( herraje de bisagras, aldabón
y placa, indudablemente nazaríes por la tipología de
sus puntas compuestas, tiene anillas, falta la anilla-asa
cenital ), en el friso de la tapa el marfil está deteriorado
y el fondo perdido y sustituído por uno de madera,
aunque el trozo hemiesférico es perfecto y requiere una
superior habilidad del artesano para su obtención. En
el único ejemplar siciliano indudable de tapa cupular,
la Arqueta oval de Trento, la tapa está formada de tres
fragmentos. Sobre los otros tres ejemplares conocidos
de este tipo (Chabrère-Arles, York y Benaki), se tratará
mas adelante.
La perfección con la que encajan los herrajes a la
cúpula, sugieren la posibilidad de una calificación como
nazarí, mejor que una recolocación de los mismos
sobre un marfil mas antiguo, quién sabe si egipcio,
al recordar las perfectas semiesferas del Minkala de
Burgos, (mi nº 02001), por cierto también procedente de
este Monasterio (Inventario citado nº 7, “una caxa larga
de marfil de grande antigüedad...con reliquias de San
Sebastián y de San Bartolomé”) y recordando que en
tan principal recipiente se conservaba la más importante
reliquia, la de San Sebastián, titular del Monasterio
hasta que en el s. XII pasó a la de su antiguo abad, el
ya canonizado Domingo). Por ello y de momento, creo
prudente mantener la datación nazarí del s. XIV en base
del herraje, único elemento de evaluación fehaciente de
que disponemos.
Un extraño Cofre con tapa cupular ovalada
Observaciones: 2 (al parecer llevaba una inscripción
cúfica, no visible en las fotos disponibles, con deseos de
“felicidad para su dueño” (Ferrandis). Esta circunstancia
podría retrotraernos incluso al s. X califal hispano; 6 (los
herrajes nielados, no se dice si eran de plata o de cobre,
pueden corresponder también al s. X). La cubierta parece
de una sola pieza de marfil lo que nos referiría también
a un modelo antiguo hispano o incluso oriental. Por ello
he supuesto (Vol. II, pg. 309) su posible procedencia de
algún Tesoro Califal.
A manera de conclusión:
El artista sículo musulman muestra en los motivos que
emplea, sean abstractos o naturalistas, una considerable
creatividad y soltura, si bien incurre sobradamente en la
reiteración y el amaneramiento. Sin embargo, en medio
de la rutina comercial surge, inesperadamente, un rasgo
sorprendente de imaginación como nos muestran algunos
destacados ejemplares.
El granadino, con recursos limitados y evidente
pobreza expresiva en el naturalismo, aporta la
meticulosidad propia de un trabajo artesanal constante
en el que la superación a sí mismo es permanente. El arte
nazarí es un crisol donde se funden restos ancestrales
de regusto califal y almorávide con el subsiguiente
sustrato almohade y la posterior creación de notables
aportaciones originales.
En esta fotografía pueden compararse directamente
una caja siciliana, izquierda, con una arqueta nazarí,
derecha. Ambas pertenecen al Museo de la Catedral
de Toledo.
B.- Marfiles nazaries tallados, taraceas y maderas
El cofre elíptico Chabrière-Arles en una foto de 1903.
Paradero actual desconocido.
24.- Cofre ovalado Chabrière-Arles, Colección
Mme. Viuda de Chabrière-Arles, paradero actual
desconocido. Sin medidas publicadas. Dado a conocer
en la Exposición de París 1903, como “art espagnol,
XIVe. Siècle” (nº 24 catálogo Migeon). 27
Bibliografía: Migeon 1907 (p.153); Ferrandis 122 no
define; Montoya nº 101,s.XII; Galán, nº 16002 la considera
imprecisa.
Ejemplares en marfil tallado
En vivo contraste con lo que se ha visto anteriormente,
el arte nazarí aborda los trabajos de talla de marfil con
técnica insuperable asumiendo el reto de cuatrocientos
años atrás. Es para ello necesario que alguien sufrague
el elevado coste de una mano de obra que ha demostrado
su extraordinaria cualificación en campos diferentes al
de la eboraria y técnicamente la distancia entre ésta y la
carpintería de calidad es, en verdad, bastante corta. Si los
Arte, Arqueología e Historia
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